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HISTORIA GENERAL Y NATURAL 
tesoro. Y ios cagiquesy señores que al- 
canzan estos árboles en sus heredamien- 
tos, tiénenlos por muy ricos calachunis 
ó príncipes , porque al principal señor 
llaman calachuni en lengua de Nicaragua, 
que es tanto como degirle rey, y tam- 
bién so llama teyte, que es lo mismo que 
calachuni ó rey. El árbol en la madera é 
cortega , é hoja , es ni mas ni menos que 
naranjo, é de la misma tez é frescor ó 
grandega, exgepto que las hojas del na- 
ranjo en su nasgimiento é pegón tienen 
una manera de coragon pequeño , é de 
aquel se funda la hoja. Esos coragones 
faltan á la hoja del cacao , é en lo demas 
es assi la una como la otra. Mas porque 
yo desseo mucho la pintura en las cosas 
de historia semejantes, ó que en nues- 
tra España no son tan usadas, quiero 
aprovecharme della para ser mejor en- 
tendido, porque sin dubda los ojos son 
mucha parte de la informagion destas co- 
sas, é ya que las mismas no se puedan 
ver ni palpar, mucha ayuda es á la plu- 
ma la imágen dellas. Y assi á este pro- 
póssito , quiero aqui debuxar estos árbo- 
les como yo supiere hagerlo (. Lám . 3.", fig. 
13. a y 14. a ), porque aunque no vayan tan 
al propóssito, como yo querría, bastará 
la significación del debuxo y mis pala- 
bras para que otro los sepa poner mas 
al natural. Echan por fructa unas magor- 
cas verdes é alumbradas en parte de una 
color de roxo, ó son tan grandes como 
un palmo é menos, é gruesas como la 
muñeca del brago ó menos é mas á pro- 
porgion de su grandega. De dentro son 
magigas, como una nuez, quaudo se quaxa 
ó como una calabaga ó higüera, é en 
aquella pasta ó cantidad quaxada hay 
quatro órdenes de almendras de alto á 
baxo ; assi que cada magorca tiene veyn- 
te é treynta almendras é mas é menos. É 
assi como va madurando la fructa , assi 
se va enxugando aquella carnosidad que 
está entre las almendras, c ellas quedan 
sueltas en aquella caxa , de donde las sa- 
can después ó las guardan é tienen en el 
mismo presgioé estimagion que loschrips- 
tianos é otras gentes tienen el oro é la 
moneda ; porque assi lo son estas almen- 
dras para ellos, pues que por ellas com- 
pran todas las otras cosas. De manera 
que en aquella provingia de Nicaragua, 
un conejo vale diez almendras destas, é 
por quatro almendras dan ocho pomas ó 
nísperos de aquella exgelente fructa que 
ellos llaman munongapot ; y un esclavo va- 
le giento, é mas é menos almendras des- 
tas , segund es la piega ó la voluntad de 
los contrayentes se congiertan. Y porque 
en aquella tierra hay mugeres que dan 
por presgio sus cuerpos , como entre los 
chripstianos las públicas meretriges y 
viven desso (é á tal muger llámanla gua- 
tepol , que es lo mismo que degir mere- 
trix ó ramera), quien las quiere para su 
libidinoso uso, les dá por una carrera ocho 
ó diez almendras, como él é ella se con- 
giertan. Quiero, pues, degir que ningu- 
na cosa hay enlre aquella gente, donde 
esta moneda corre , que se dexe de com- 
prar é de vender de aquella misma ma- 
nera que entre los chripstianos lo suelen 
hager con buenos doblones ó ducados de 
á dos. Y aun en aquellas almendras hay 
sus fraudes para engañar unos á otros, ó 
meter entre alguna cantidad dellas, las 
falsas é vanas: y esto hágesse, quitándo- 
les aquella corlegica ó cáscara que tie- 
nen aquellas almendras, como las nues- 
tras, é hinchándolas de tierra ó de otra 
cosa , é gierran aquel hollejo tan sotil- 
mente que no se conosge, é para enten- 
der el engaño el que las resgibe , quando 
las cuenta , pássalas una á una é péneles 
el dedo (Índex) ó próximo al pulgar so- 
bre cada una , é por bien que esté embu- 
tida la falsificada, se entiende en el tacto, 
é no está tan igual como la buena. Destas 
almendras los señores é pringipales hageu 
gierto bevraje , como aqui se dirá , que 
