HISTORIA GENERAL Y NATURAL 
al qual el fuego no quebranta ni otro ele- 
mento empege? Todas estas cosas sospe- 
cho yo que se acertaron á entender aca- 
so , ó por dispensagion de arriba é con 
el tiempo. É assi soy de opinión que en 
este que llaman bálsamo (é no lo es, sino 
algún licor bueno) que falta mucha parte 
de la experiencia á los que con el han de 
curar, é aquesta se ha de aprender tam- 
bién acaso , porque en dar mas ó menos 
en la cantidad, ó en la calidad, con que 
topa donde ha de obrar , podrá hager lo 
que hagen las manganillas, con que se 
purgan algunos en estas partes , que á 
unos hagen provecho é,á otros mucho 
daño. 
En fin yo hallo que un sastre, antes 
que aprenda el ofigio , quiebra e pierde 
muchas agujas, ó lo que peor es, extraga 
algunas ropas: é un hombre de armas, 
antes que sea diestro , da muchas cay- 
das ó pierde muchas langas e otras rom- 
pe de través. Pero el sastre paga lo que 
hurta ó extraga, y el hombre de armas 
aprende con su peligro proprio; mas un 
médico , antes que sepa curar é se pue- 
da degir maestro , es peor que una pes- 
tilencia : é si un hombre da una bofetada 
á otro , mándanle cortar la mano ó dar 
otro castigo de escarmiento , y la justi- 
cia iguala essas y otras injurias. Pero en 
la medegina está giega é su rigor no se 
teme, pues que un médico ó cirujano, 
aunque mate á muchos , no tienen pe- 
na ni les dexan otros de dar dineros. Yo 
me he detenido algo en esto deste árbol, 
de que se hage este que acá llaman bál- 
samo artifigial, é mas pudiera degir dél, 
segund me han informado, ó aun segund 
lo que yo he visto de sus efetos á pro é 
á contra ; pero no quiero que nadie se 
cure por mis palabras , ni desseo tal cré- 
dito en medegina , pues que no la estu- 
dié ni es de mi profession ni exergigio, 
sino de los que viven, probando á curaré 
á matar. Del bálsamo verdadero, Plinio ' 
é otros auctores muchos han escripto , ó 
no hay nesgessidad aqui de hablar en él, 
pues los efetos del buen bálsamo son 
apropriados á otras cosas muy apartadas 
de las que con este licor artifigial se cu- 
ran ó quieren algunos curar. 
CAPITULO IV. 
De los mancan illos de las avellanas para purgar. 
1 aresge cosa de notoria contradigion 
llamar á este árbol manganillo é llevar 
avellanas , pues que no consuenan el ár- 
bol ó su nombre con la fructa; pero es- 
tos son errores del vulgo. Y cómo los 
cbrisptianos primeros que á estas partes 
passaron los llamaron mangánidos, hánsc 
quedado con el nombre improprio, é dan 
avellanas ó una fructa que paresge mu- 
cho á las avellanas, después de monda- 
das. Pero hablando mas á lo gierto, yo no 
lo tengo por árbol , sino por planta ; y el 
mayor dellos es de alto catorge ó quinge 
palmos, poco masó menos. Nómbrase 
entre los arbustos ben , según quieren 
nuestros boticarios ó especieros ; y este 
es el que acá le dan los doctores de me- 
dicina y hervolarios chripstianos. Echan 
unas hojas que quieren paresger algo á 
las del cáñamo , pero mayores y mas fres- 
cas ; y entrellas echan unos fluecos como 
el hinojo , donde echan la simiente , pero 
Colorados, y en aquellos hagen unos ca- 
pullos redondos, y por esto los llamaron 
1 Plin., lib. XII, cap. 26. 
