HISTORIA GENERAL Y NATURAL 
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bre del tigre. Y cómo aquel que le doc- 
trinaba, entendió que aviemos visto estos 
animales en estas Indias, quísose infor- 
mar de nosotros de la genealogía ó r u 
tica destas bestias, v cúp°“ ie a m ‘ ma " 
no de responderle : y yo le dixe que en- 
tre quantos españoles á estas partes avian 
passado, que eran muchos millares de 
hombres, no sabia que alguno dellos 
oviesse contraido tanta amigigia con nin- 
guno destos ochís ó tigres, como él tenia 
con aquel , y que por esso era él de mas 
mérito en tenerle tan pagífico é benívo- 
lo ; pero que le rogaba que no fiasse dél, 
que ora mala bestia, éque diesse gragias 
á Dios que le avie librado del pardo que 
se avie muerto , é diesse essotro tigre al 
diablo, y que no durmiesse con él, de una 
puerta adentro de noche ni de dia, ni de- 
xasse de estar en vela , porque sin dubda 
me paresgia que ya le via muerto , ó que 
á bien librar , le avia de poner en tra- 
haxo , ó que yo no alcangaba otra cosa 
de la condigion destos tigres. Estonges 
él , riyéndose é no paresgiándole que yo 
meresgia gragias por tal consejo, llegó- 
se al tigre, ó trayéndole la mano por el 
lomo, degia: « Este émi filiólo, é un angolo 
¿ lo farro far miracule; anci voglio andar 
in la India é portar ginque ó sey de quisti 
piu picolini é voglio que Qésar liavia una 
caczia de Imperator , é voglio que mi diauno 
stato .» Quiere degir esto quel cagador di- 
xo en su lengua lombardesca : Este ani- 
mal es mi hijo é es un ángel é yole haré 
hager miraglos: antes quiero yr á las In- 
dias é traer ginco ó seys destos mas pe- 
queñitos, é quiero que César tenga una 
caga de Emperador , é quiero que me dé 
un estado. Pues cómo yo y los que alli 
estábamos, vimos su contentamiento, los 
unos le loaban su buen deseo y los 
otros callaban ; y yo, como vi que des- 
variaba, óvele compasión, é dixe: «Dios 
lo haga, como vos lo desseais; pero toda- 
vía os acuerdo que no fiéis desta bes- 
tia , porque vos penssais quél agradep- 
ge lo que le enseñavs — C1 
puede sin dieta; y el pienssa 
que os engaña á vos en sofrir la ham- 
bre , para que quando mucho le aqueje 
é no le deis de comer, confiado vos de 
su amistad , os lleguéis á rascarle , como 
agora lo hageis, y él os haga pedagos. 
Creedme, dixe yo, é cortadle las uñas, 
é aun sacádselas de rayz, ó aun todos 
los dientes y colmillos: ó no creáis que 
se las dió Dios , para que vos le deis á 
comer á horas diputadas , porque nunca 
alguno de su linaje comió en tinelo ni 
llamado con campana á la tabla, ni tuvo 
otra regla sino devorar , é crueldad á na- 
tura, é queréislo vos hager observante. 
Yo os prometo que si vivimos un año que 
ó vos ó el tigre aves de ser muertos ; y 
perdonadme , que en verdad que os hé 
lástima.» Mis palabras no le supieron 
bien ó dixo quél me rengragiaba , pero 
quél sabia muy bien aquel offigio. Como 
yo no tenia nesgessidad de le aprender, 
nos fuimos riendo de su desatino. Y en 
la verdad yo quedé confiado que aquella 
amistad avie de durar poco , porque aun 
quando el cagador le rascaba, el tigre no 
sé qué se degia regado ó murmuraba en- 
tre dientes. Finalmente que no passaron 
ocho dias después, quando enlrellos ovo 
no sé que desacuerdo sobre sus ligiones, 
y el tigre le oviera de matar al maestro, 
é le tracto de manera que si no fuera so- 
corrido, le matára. Desde á poco tiempo 
el tigre se murió , ó su maestro le ayudó 
á morir, lo qual creo yo mas. Y en la 
verdad tales animales no son para entre 
gentes, segund son feroges é indómitos á 
natura. Y no tengo por menos bestiales 
que á los mismos ligres quien pienssa ha- 
gerlos mansos. 
Y pues destos animales se ha tracta- 
do, diré un caso que en el Nombre de 
Dios acaesgió con un tigre destos, que 
sin dubda es cosa notable. Andaba por 
