436 
HISTORIA GENERAL Y NATURAL 
prisionero con quien está asido, hasta que 
se llega á la tierra , é las mismas ondas 
de la mar le echan fuera. É los indios 
que en esta pesquería andan, saltan en 
tierra , é si es tortuga la trastornan aun- 
que no haya tocado en tierra la tortuga, 
porque son grandes nadadores , é la po- 
nen en seco; é si es manatí, leharponan 
é hieren é acaban de matar. Y sacado el 
tal pescado en tierra, es nesgessario con 
mucho tiento é poco á poco despegar el 
reverso : lo qual los indios liaren con 
dulces palabras é dándole muchas gra- 
fías de lo que ha hecho ó trabaxado , é 
assi le despegan del otro pescado grande 
que tomó. É viene tan apretado é fixo 
con él que si con fu erg a lo despegassen, 
lo romperían ó despedagarian el reverso. 
É assi desta forma que he dicho se to- 
man estos tan grandes pescados , de los 
quales paresge que la natura ha hecho al- 
guagil é verdugo ó hurón para los lomar 
é cacar á este reverso : el qual tiene unas 
escamas á manera de gradas, como el pa- 
ladar ó mandíbula alta de la boca de un 
hombre, ó de un caballo, é por allí unas 
espinas delgadíssimas é ásperas é regias 
con que se afierra con los pescados quél 
quiere. Y estas gradas ó escamas llenas 
destas puntas tiene el reverso en la ma- 
yor parle del cuerpo por de fuera , y en 
cspegial desde la cabega á la mitad del 
cuerpo por el lomo é no en la parte del 
vientre , sino de medio lomo arriba ; é 
por esso le llaman reverso, porque con las 
espaldas se ase é afierra con los pescados. 
Es tan liviana esta generagion de 
aquestos indios, que tienen ellos creydo 
por muy gierto que el pexe reverso en- 
tiende muy bien el sermón humano é to- 
das aquellas palabras quel indio le dixo 
animándole, antes que lo soltasse, para 
que se aferrasse con la tortuga ó manatí, 
ú otro pescado, é que también entiende 
las grapias que después le da por lo que 
ha hecho. Y esta ynorangia viene de no 
entender ellos que aquello es propriedad 
de la natura, pues que sin lesdegir nada 
desso , acaesge muchas veges en esse 
grande mar Oféano, é yo lo he visto asaz 
veges, tomarse tiburones é tortugas é sa- 
lir los reversos pegados con los tales pes- 
cados; é por despegarlos dellos hagerlos 
pedagos. Délo qual podemos colegir que 
no es en su mano despegarse, después que 
están pegados por sí mismos , sin algún 
intervalo de tiempo, ó por otra causa 
que yo no alcango; pues que es de creer 
que quando el tiburón ó tortuga es toma- 
do, debrian liuyr los tales reversos que 
están pegados, si pudiessen. El caso es 
que, como dixe de suso, para cada ani- 
mal hay su alguagíl. 
Una cosa diré aqui notable que he yo 
visto todas ocho veges que he atraves- 
sado este grande mar Ogéano, viniendo 
de España ó volviendo á ella en este ca- 
mino de Indias ; é assi piensso yo que lo 
dirán todos los que aqueste viaje ovie- 
ren navegado. Y es, que assi como en la 
tierra hay provingias fértiles ó otras es- 
tériles, de la misma manera creo yo (por 
lo que he visto) que debe ser en todas 
las mares, porque acacsge algunas veges 
que corren los navios ginqüenta é gient é 
dosgientas é muchas mas leguas, sin po- 
der tomar un pescado ni verle. Y en 
otras partes en el mismo mar Ogéano, 
donde esto que he dicho se vee, se ha- 
llan tantos que paresge que está la mar 
hirviendo de pescados, ó matan muchos 
dellos. Llaman los indios de aquesta Is- 
la Española á la mar bagua (no digo bay- 
gua, porque baygua es aquel barbasco, 
con que toman mucho pescado , segund 
tengo dicho, sino bagua es el nombre 
de la mar en esta isla). 
Otras cosas muchas se podrían de- 
gir de otros pescados ó de los can- 
grejos é sus diferengias muchas , é de 
las langostas que assi mesmo hay en 
esta isla ; pero como son cosas comu- 
