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HISTORIA GENERAL Y NATURAL 
hablando en lo que se avrá hurtado por 
algunos: que su poca consgiengiay mucha 
cobdigia los hage determinar á su peli- 
gro para aver llevado encubiertos mu- 
chos marcos de perlas, y puédesse creer 
que no de las peores, sino de las mas es- 
cogidas y presgiosas. Cosa es, en que 
hasta el pressente tiempo no se sabe en 
todo el mundo ni se halla escrlpto que 
puntualmente en tan poco espagio ó can- 
tidad de mar tanta moltitud de perlas se 
hayan visto ni se hallen. El pescado de 
las quales, aunque es algo duro é de re- 
gia digistion, es bueno; pero mejor en 
escaveche: y sin esse, hay mucha abun- 
dangia de pescados buenos en Cubagua 
é aun se traen salados en cantidad á es- 
ta Isla Española en algunas caravelas. 
Nunca fue aquella isla de Cubagua po- 
blada de indios por su esterilidad é falta 
de agua , y por esso venian á ella de otras 
islas y de la Tierra-Firme á pescar las 
perlas. A fama de lo qual después los 
chripstianos desde aquesta Isla Española 
y desde la de Sanct Johan fueron á po- 
blar alli algunos é á rescatar perlas á 
trueco de vino é cagabí é otras cosas, é 
se comengaron á hager bullios , que fue- 
ron el pringipio de la poblagion de aque- 
lla isla. 
CAPITULO III. 
En que se Iracla de ciertos religiosos que passaron á la converssion de los indios de la Tierra-Firme en la 
costa que está cerca de la isla de las Perlas, llamada Cubagua: los quales eran de las sagradas Órdenes de 
Sánelo Domingo é Sanct Fram^isco , ó fueron madurados é muertos crudamente por los indios. 
En Cumaná, provingia de la Tierra- 
Firme, la mas próxima á la isla de Cuba- 
gua ó de las Perlas, fundaron el primero 
monesterio los frayles de Sanct Frangis- 
co, seyendo vicario dellos un reverendo 
padre, llamado fray Johan Gargés, na- 
tural franges, para procurar la convers- 
sion de aquellas gentes bárbaras é ydó- 
latras y que viniessen á nuestra sancta 
fé cathólica. Esto fue el año de mili é qui- 
nientos ó diez ó seys años. Aquel mismo 
año passaron á la Tierra-Firme dos reli- 
giosos dominicos á entender en la mis- 
ma converssion: el uno presentado en 
sancta theologia y el otro de los que en 
aquella tierra llaman legos. Estos segun- 
dos entraron en la tierra mas baxo al 
Poniente diez é ocho leguas, de donde 
estaban los Frangiscos, por una provin- 
gia que se dige Piritú, y dentro de- 
11a en la parte que se dige Manjar los 
mataton los indios , en pago de su buen 
pesseo y de les predicar y enseñar la fé. 
Después de lo qual , el siguiente año de 
mili é quinientos é diez é siete años, 
otros religiosos de la misma Orden de 
Sancto Domingo, fueron á fundar otro 
monesterio en la Tierra-Firme en la pro- 
vingia que se dige Chiribichi, para redu- 
gir la gente de aquella tierra á la verdad 
y fé evangélica, é llamaron aquella casa 
Sancta Fé, é alli residían á ginco leguas 
de los Frangiscos que estaban en Cuma- 
ná. Estos dos moneslerios hagian mucho 
bien y caridad á los indios naturales de 
aquellas tierras , assi en lo que tocaba á 
sus personas , como en lo espiritual , si 
fueran dignos de lo conosger y rescebir; 
mayormente que los unos y los otros 
frayles trabaxaban y so desvelaban mu- 
cho con grande hervor y amor de cari- 
dad con los indios , assi para les dar á 
entender nuestra sancta fé cathólica é los 
apartar de sus ritos é gerimonias é ydo- 
latrías é vigiosas é malas costumbres, co- 
mo en curarlos de sus enfermedades é 
