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MEJIORIAS OIENTIFIOAS I LITERARIAS. 
pour base, comme on l’a pense, le culte seul du soleil et de la la- 
ne; 2.° que ce dernier culte nexistait meme que secondairement 
chez les Incase, pero no era solo, que los Quichuascreian en un Ser 
Supremo invisible, ereader de todas lascosas, en el Pac/iacamac, que 
mandaba al sol i a la luna; esta creeucia suponia una asociacion 
de ideas, de reflexiones, unafuerza de abstraccion, que la masa del 
pueblo no tenia. En todos los pueblos, en todas las naciones, los 
individuos cuya intelijencia no es mui desarrollada, no son capa- 
ces de adorar una idea abstracta; necesitan para eso objetos visi- 
bles i tanjibles, liecbos de piedra, de metal, de palo, o de papel 
pintado i que se llamen fetiches o idolos o sautos; es, en el fondo, 
la misma cosa. Asi es que si los antiguos peruanos creian en un 
Ser Supremo invisible, que no tenia forma, del cual no se liaciau 
imajines, si adoraban en segundo lugar el sol i la luna, no dejabau 
de tener un buen numero de idolos que el vulgo adoraba mas bieu 
que a estos. 
Los seuores Rivero i Tschudi dicen en sus «Antigiiedades pe- 
ruanas» paj. 153: «Las deidades peruanas se dividen en deidades 
cosmicas, i estas en astrales i terrestres; en deidades historicas, en 
deidades de la nacion o del pueblo, i en fin, en deidades de fami- 
lia o de individuos, correspondientes a los Lares o Penates de los 
romauos.)) Described con bastante detalle estas ((deidades®, pero 
ninguua corresponde a nuestros Idolos. Dicen, paj. 167 : <xLos dioses 
domesticos correspondientes a los Lares i Penates de los romauos, 
eran de mui diversa forma i materia; los liabia de oro, plata, co- 
bre, madera, piedra, barro, etc., afectaudo la figura humana, o de 
animal u otra caprichosa i estravagante®, i un poco mas adelante: 
ccBajo el nombre colectivo de Conopa o Chanca significaban los pe- 
ruanos todas las deidades menores adoradas solo por las familias 
e individuos, salvo las ya citadas de chacras i acequias Estas 
deidades privadas se euterraban con sus duenos, i jeneralmente 
las colgaban a su pescuezo.® 
Es evidente, pues, que los idolos figurados i dibujados que nos 
ocupan aliora, eran Conopas. Pero es mui singular que todos ellos 
representan seres liumanos, i casi todas mujeres, siendo que los 
Conopas eran igualmeute de animal o teuian otra forma capricbo- 
sa i estravagante, i que «cualquier piedrecilla, o pedazo de made- 
ra de forma rara era adorado como Conopa.® Parece, pues, que 
nuestros idolos, tan iguales entre si, no eran simples Lares ni Pe- 
nates, pero si idolos adorados por un mayor numero de individuos, 
por una proviucia o departamento entero. 
