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MI3MORIAS CIENT1FICAS 1 LITERAMAS 
pafria de Jesus, intitulado Extirpation de la idolatria del Peru, 
en Lima, por J eronymo de Contreras, auo 1621 (1). «Este fraile 
acompand al doctor Hernando de Avendauo i al doctor Francisco 
de Avila, ambos comisionados para visitar provincias del Peru con 
el objeto de descubrir la idolatria de los Indies, i pudo conocer, 
pues, mejor que muclias otras personas la relijion o s'upersticion 
de estos. Dice que en el tiempo ue aao i medio que duro la visi- 
ta de Avendauo, se ban confesado cinco mil seiscientos i noventa 
i cuatro personas (lo que liace diez personas cada dia, termino me- 
dio), que se ban descubierto seiscientos seteuta i nueve ministros 
de idolatria, que se ban quitado a los indios seiscientos i tres hua- 
cas principals, tres mil cuatrocientos i diezioebo conopus, cua- 
renta i cinco mamazarcis i otras tantas comp as, ciento i ocbenta i 
nueve liuancas, seiscientos i diez i siete malquis, que se quern aron 
trescientos cincuenta i siete cunas, etc.» Tenia, pues, la mejor oca- 
sion del rnundo para conocer la antigua relijion de los peruanos de 
las provincias visitadas, i su libro trae un capitulo especial: «Qu6 
cosas adorau lioi en dia los Indios, i en que cousiste su idolatria, » 
pero como se vera no aprendemos absolutamente respecto del papel 
que baciau los idolos de forma hvmana en su relijion. 
Dice el P. Arriaga en sustancia lo que siguiente: 
En muclias partes (especialmente de la sierra) adorau al Sol 
con nornbre de Punchao, que signibca el dia, i tambien debajo de 
su propio nornbre Inti. I tambien la Luna , que es Quilla i algu- 
nas estrellas. Adorar a Libiac, que es el rayo, es mui comun en 
la sierra. 
A mama-cocha, que es la mar , iuvocan todos los que bajan de 
la sierra, etc. 
A mama-paclia, que es la tierra, tambien reverencian especial- 
mente las mujeres, etc. 
A los Puquios, que son los mauantiales, hemos ballado que ado- 
ran de la misma manera. 
A los Rios cuaudo ban de pasarlos, tomando un poco de agua 
con la mauo i bebiendola, les piden, bablando con ellos, que les 
dejen pasar i esta ceremonia llaman mayu-chulla , etc. 
A Cerros altos i montes i algunas piedras mui grandes tambien 
adoran i moeban (moebar es quiebua i significa reverenciar), i 
(1) Dicen que este libro es mui raro; la Biblioteca Nacional posee un ejemplar, rega- 
lado por el autor mismo al P. Vice -provincial Juan Romero. Es en A. 0 imenor i coasts 
de 145 pajinas_ sin contar las del prologo e ndice. 
