ANALE8 DE LA UNIVERSIDAD. — SETIEMBRE DE 1879. 847 
ni en el espacio Ifmites, ni en las personas clases, que es inimita- 
ble, eterno, se estiende por todas partes, a todos domina: destello 
divino que corao se encuentra en la razon, en la naturaleza huma- 
na se le llama razon, derecho , lei natural. 
Llegados a este punto; habiendo examinado, si bien dentro de 
los Ifmites que consiente la naturaleza de este trabajo, los termi- 
nos gramaticales que componen la denominacion de la ciencia de 
que me estoi ocupando, es facil deslindar el campo en que la mis- 
ma se desenvuelve i determinar a la vez su objeto. Desde luego 
se ve que es una ciencia compuesta: por una parte sienta como ba- 
se los principios eternos del derecho, por otra examina las suce- 
sivas manifestaciuties de su inagotable esencia i como aquellos 
principios forman el peculiar estudio de la Fdosoffa del Derecho i 
estas mauifestaciones son objeto de la Historia del mismo, de am- 
bas ciencias se compone pues la de que se trata; de manera que 
esta no es ni la pura razon de la primera, ni la sola esperiencia de 
la segunda, sino la union de la especulacion con la observacion, 
aplicando los principios que aquella formula a los hechos que es- 
ta nos suministra: la Filosofia del Derecho, nos da pues el criterio 
que se ha de seguir, la Historia, la materia que se ha de juzgar, 
obteniendo como resultado conocer hasta que punto el derecho 
temporal, es deeir, las lejislaciones tauto liistoricas como vijentes 
conforman con los principios eternos de justicia; por lo tauto se 
puede determinar el concepto de la Lejislacion comparada diciendo 
que esta ciencia examina las distintas mauifestaciones temporales 
del derecho, para juzgarlas segun principios i comprobar los qua 
presiden al desenvolvimiento historico del mismo. 
II. 
Una vez conocido el objeto de la Lejislacion comparada, apare- 
cen tan de manifiesio las positivas ventajas que su concurso apor- 
ta para el mejor estudio del Derecho, que desde luego i sin necesi- 
dad de que la imajinacion les preste su colorido, ni la intelijencia 
emplee toda su fuerza perceptiva, se reconocen i comprenden, sien- 
do por lo tauto de facilbima demostracion la verdadera utilidad i 
oonsiguiente importaucia de esta ciencia. 
Prescindiendo del caracter jeneral de utilidad, que toda ciencia 
por el hecho de serlo encierra, en cuanto satisface la necesidad de 
eonocer que nuestro espfritu de contfnuo esperimenta, la Lejisla- 
eion comparada tiene el valor propio de la comparacion, esa opera- 
eion del entendimiento que, si practicada de una manera incon- 
