AN ALES DE LA UNIVERS1DAD. — BICIEMBRE DR 1879. 489 
a la moral, teodicea e historia de la filosofia, juzgamos indispensa- 
ble que se tenga conocimiento de lo relativo al l. er ailo dntes de 
cemenzar el 2.° Aciualmente muclios estudian a un mismo tiempo 
las materias asignadas a los dos auos; de lo cual resulfca que eu- 
cuentran gran dificulfcad paraentender las cuestiones de moral, de 
teodicea, etc., porque en estos ramos se supone como base el estu_ 
dio previo de la sicolojia i de la lojica. La falta de preparacion pro- 
dace la tendencia a estudiar de memoria sin darse cuenta de lo que 
se estudia. 
«Por consideraciones an&logas creemos que para estudiar fun- 
damentos de la fe cs indispensable conocer de antemauo la sicolo- 
Jia i la lojica. Antes de aducir pruebas sob re una materia, es nece- 
sario conocer el valor i alcance de las diferentes clases de pruebas. 
Al mismo ramo debe preceder el conocimiento de la historia sa- 
grada i del catecismo. 
«Pasando aliora, seftor rector, al segundo grupo de los estudios 
humanitarios, el acuerdo ha sido mas undnime, si se quiere, i mas 
patente e indispensable, a nuestro juicio, la necesidad de salvar de 
algun modo la situacion anomala de hoi. 
«En los estudios de ciencias exactas no puede haber trepidacion 
respecto al orden en que deben ser conocidas. Desde que en su for- 
macion obedecen a un desenvolvimiento gradual i metddico, este 
no puede ser alterado ni roto sin traer como consecuencia inevita- 
ble el desquiciamiento completo del aprendisaje. 
«Para los estudios de ciencias matematicas no hai, pues, sino un 
camino i un orden, el siguiente: 
«1.° Aritmetica; 2.° aljebra i jeometria; 3,° trigonometrias, i 4.° 
jeometria analitica. 
«Pero no hai ningun iuconveniente para que se estudien con- 
juntamente el aljebra i jeometria, si asi conviniera a la mejor dia- 
tribucion de los deaias ramos de estudio. 
<rEn cuanto a la partida doble, solo haremos presente que antes 
de incorporate al curso el alumno debe conocer bien la aritmetica. 
«Las ciencias fisicas i naturales obedecen, como las matem&ti- 
cas, a un orden invariable. Unas son la aplicacion de conocimien 
tos que se adquiereu en otras. Estas las premisas en que se fuu_ 
dan aquellas para desarrollar sus raciocinios. Yarios los instrument 
tos con losque imicamente es posible comprender i estudiar otros ra- 
mos dificilesi complicados. Ahorabien: si eso es dbvio, entra en una 
Idjicasevera el que su estudio obedezca aunalei de metodo i rigor* 
«E1 6rden siguiente es el mas lojico, si no el unico admisible: 
