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MEMOJRIAS CJENTIFICAS I LITER A III AS. 
eran comumnente ocupadas por jovenes que, siu dnimo de abrazar 
el sacerdorcio, solo se proponfau obteuer el titnlo de abogado de 
un modo economico, cou defraudacion injustificable de los dineros 
de la Iglesia. 
El sefior Yaldivieso file el primero eu reaccionar coutra estas 
falsas ideas de la 6poca i cerrar la puerta a los abusos. Con su 
mirada de dguila descubrio la causa del mal, i la denuncio cou sn 
habitual franqueza. «La Comision, decia ea su in forme, al buscar 
el orijeu del mal, ha creido encontrarlo en la funestaJpreoGupacion 
que todavia uo se ha extinguido del todo entre nosotros, i seguu 
la cual uo se concibe que pueda existir saber humano sin la abo- 
gacia, preocupacion que hace agol parse alumuos eu las escuelas 
lejistas i que arrebata a otras profesiones cientificas e indus- 
triales multitud de jcveues que vau a estaucar sus conocimien- 
tos en un foro que no puede couteuer ya la mitad de los que 
tienen que frecuentarlo. Mientras que se respete como principio 
el error manifiesto de que no puede ser sacerdote perfectamente 
ilustrado en su profesiou el que no lleve consigo el titnlo de abo- 
gado, juzgamos que es imposible sistemar la educacion eclesiasti- 
ca del Seminario. Siendo un establecimiento excdusivamente eole* 
siastico, no puede haber alumuos que no se destineu para el 
miuisterio de la Iglesia; por consiguiente, todos deben estudiar 
sin excepcion un curso complete de ciencias eclesiasticas. Deci- 
mos completo, porque no sen'a justo dar preferencia a estudios 
peculiares a otras profesiones, por utiles que parezcau, postergau- 
do los ramos de la eclesiastica, que son los necesarios». 
El sefior Yaldivieso, junto con seualar el mal, prpponia el re- 
medio. Este no podia ser otro que el de elimiuar de los estudios 
del Seminario los ramos de jurisprudencia, con la sola exclusion 
de aquellos que, como el Derecho Canonico i el Civil concordado 
con la Teolojia, ofrecen conocimientosnecesarios para eldesempeuo 
de los ministerios sagrados. De esta manera no se forman'an abo- 
gados en el Seminario sino sacerdotes, que es el fin exclusivo de 
estos establecimientos, sin perjuicio de que los que quisierau obtener 
el titulo, lo hicieran una vez terminados los estudios eclesiastieos. 
De esta manera se iniciaba la reaccion contra la perniciosa rutina 
de las carreras profesionales tituladas, que hasta el presente cier- 
ra el porvenir a un gran numero de jovenes que lo hallariau en 
las profesiones industrials. 
El antiguo plan de estudios del Seminario adolecia tambien de 
graves deficieucias, cou detriinento de la conveniente instruccion* 
