ANALES DE LA TTNIVEESIDAB. — AGOSTO DE 1885. 551 
eleccion, ni los motivos que influyeron en mi animo para que 
aceptase su gobierno. Pero la verdad es que si hubiese querido 
rehusarlo, las cuestiones a que habrla dado lugar en manera algu- 
na habrlan producido resultados favorables a la Iglesia. Desde que 
tuve noticia del rescripto pontincio expedido para esa Iglesia, 
procure que se consultase a Su Santidad sobre la cooducta que 
debla yo observar en la nuestra; i cuando vl la copia legalizada que 
la bondad de V. S. I. tuvo a bien facilitarme, no quise librar a mi 
juicio la decision de un negocio de tan grave i trascendental con- 
secuencia. Solo he continuado en el gobierno cuando el voto uni- 
forme de los eclesiasticos mas respeta'bles de este clero, a quienes 
be instruido de los antecedentes, me ban compelido a hacer- 
lo» (1). 
Se ve, pues, por esta comunicaciom que la noticia del rescripto 
condenatorio del gobierno de los Electos, enviado privadamente al 
gobierno eclesiastico de Lima, fue posterior a la aceptacion del go- 
bierno de esta Iglesia. I aunque esa condenacion privada no era 
bastante para derogar la disciplina peculiar de todas las Iglesias 
de America, el senor Yaldivieso habrla renunciado su puesto si la 
opinion de respetables teologos del clero de Santiago no hubiese 
tranquilizado su conciencia. Si despues de la Constitucion mencio- 
nada ningun Electo puede tomar a su cargo el gobierno de las Dio- 
cesis, antes de ella militaban razones que bastan para justificar 
plenamente la buena fe de los que obraron de otra manera. 
Tal era el hombre destinado a ocupar la Sede Metropolitana de 
Santiago. El camino que llevamos recorrido de su vida manifiesta 
que la voz publica no se enganaba en la apreciacion de sus meri- 
tos. Era un sabio i un santo, un ciudadano distinguido i un sacer- 
dote ejemplar, un hombre de caracter entero i de probidad inta- 
chable. 
I esa brillante corteza de m^ritos i esa bermosa corona de tra- 
bajos tenlan por raiz una alma templada en el sacrificio i un co- 
razon que ocultaba en el fondo tesoros de bondad i de silenciosas 
virtudes. Acaso su vida Intima sea todavla mas preciosa que su 
vida publica; i acaso la escondida sdvia que daba orljen a tantos 
excelentes frutos merecen mas estimacion que las innumeras 
obras de sus manos. Pero ^qui6n se atreverla a levantar el velo que 
oculta las intimidadas del alma? Incapaces de penetrar en ese 
santuario a donde solo llega la mirada de Dios, nos babrlamos de- 
li) Libro de correspondenoiaSj t» 1 ., del archive de la Seeretari'a ArzopispaV 
