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MEMORIAS CIENTIFICAS I LITERARIAS. 
«No creyeron, pues, i con razon, qne este fuese tin elemento de 
6rden i de tranquilidad que debiese desperdiciarse, cuando eran 
precisamente csos bienes los que ellos trataban de asegurar a toda 
costa. A Chile no le conviene separarse en este punto del modo de 
pensar de los autores de la Constitueiou ni derogar eso artlculo. 
Pero al mismo tiempo que 61 procura conservar esa ben6fica uni- 
dad por medios prudentes, es preciso que acabe de conforraarse 
con el espi'ritu del siglo, destruyendo las preocupaciones que aun 
nos haceu mantener en el aislamiento i aleiar de la iucorporacion 
en nuestras familias al extranjero que viene con ’su ejemplo a iu- 
troducir el hdbito del trabajo en nuestras masas, a propagar entre 
ellas sus conocimientos i su industria, a animar esta ultima con 
sus capitales, i a dar, en fin, por cien caminos diversos, un activo 
impulso a la prosperidad i riqueza del pais, solo porque en el re- 
cinto privado de su hogar, libre del espiritu de proselitismo, tri- 
buta un culto distinto del nuestro a la Divinidads (1). 
Lo primero que se advierte en esta doctrina asentada tan fuera 
de lugar por el sefior Sanfuentes, es que confunde la libertad de 
concieucia con la libertad de cultos, el culto interno con el ex- 
terno i phblico. Sin duda que ningun poder humano tiene fa- ] 
cultad para escudrinar las conciencias individuates i violentarlas 
en sus creencias meramente privadas; pero cuando se prohibe la , 
libertad de cultos, como lo hace la Constitueiou del Estado, no se ! 
trata de impouer a nadie una creencia relijiosa determinada, sino ; 
de impedir las manifestaciones pfiblicas de los falsos cultos i la 
perversion ejercida por sus rninistros en los ciudadanos de una na- 
cion social i constitucionalmente catolica. Asi, cuando el seuor 
Valdivieso solicitaba el auxilio del brazo secular para reprimir los 
avances del protestantismo en el primero de los puertos de Chile, > 
no era su intento que el gobierno fuese a interrogar a cada uno I 
acerca de sus creencias i a imponerles por la fuerza los principios i 
catolicos, sino que impidiese que los rninistros protestantes predi- 
casen en pfiblico sus doctriaas i pervirtiesen a los catblicos en es- 
cuelas ptiblicas i por medio de la propaganda de libros hereticos; i 
es decir, pedi'a que el gobierno hiciese cumplir el art. 5.° de la 
Constitueiou que establece a la catblica como relijion del Estado, 
con exclusion del ejercicio publico de cualquiera otra. 
El senor Sanfuentes incurria en una palmaria contradiccion cuan- 
do, por una parte, deseaba que Chile entrase en el espi'ritu del siglo, 
(1) Documentos parlamentarios de 1847 a 51. 
