ANALES DE LA UNIVERSIDAD.-— SETIEMBRE DE 1885. 635 
que acabamos de liablar: ccNuestra deferencia a las autoridades 
civiles no debe tener otros li'mites que los que prefijan las leyes 
de Dios i de la Iglesia i el decoro del sacerdocio. Aun cuando pu- 
dibramos con derecho exijir sus respetos, si se evitau mayores es- 
candalos, renunciaudolos, conviene hacerlo, siempre que el deber 
no lo impida» (1) 
A otro Parroco que en el pfilpito vitupero la conducta funcio- 
naria de uu majistrado, dando con ello ocasion a odiosas desave, 
nencias, le escribia en Marzo de 1849: 
«E1 ejemplo de los Apostoles debe ser el mejor guia del sacer- 
dote. Si trat&semos como ellos de introducir el cristianismo en 
pueblos que no lo conocen, deberlamos decir a los majistrados que 
quisiesen estorbarlo lo que ellos dijeron a las autoridades de su 
tiempo: Debemos primero obedecer a Dios que a los bombres. Del 
mismo modo, &i en un pueblo catolico pretendiese algun majistrado 
hacer prevalecer la herejia con su autoridad, no deberia guardarse 
• consideracion alguna a fin de impedir que se arrastrasen almas a 
la perversion. Mas, cuando no se trata de hacer triunfar la verdad 
ni de difundir el Evanjelio, sino de correjir a las personas, es pre- 
ciso observar las reglas de la prudencia. No ignora usted que los 
teblogos distinguen tres clases de correcciones: obligatoria, carita- 
tiva e infructuosa, segun las circunstancias de personas, tiempo i 
lugar, i que esta tiltima llegana a ser perjudicial cuando, Ibjos de 
causar provecho, atrajera persecuciones al ministerio. Los Aposto- 
les no provocaron la persecucion por solo ecbarla de valientes. 
Los primeros discipulos i los herbicos pastores de los tres prime- 
ros siglos buscaban las catacumbas para predicar a los fieles, no 
obstante que les sobraba valor para pvesentar el cuello a la cuchi- 
11a de los verdugos en el momento necesario. El gran San Cipria- 
no, que tantas veces se presento al martirio i que al fin rubricb su 
valor con su sangre, hablando de sus sacerdotes, decia al Procbn. 
sul: «Nuestra relijion nos veda presentarnos voluntariamente de- 
lante del majistrado, ni esto seria de tu agrado; pero si los buscas, 
los ballaras)), La prudencia es una virtud necesaria en los que 
predican el Evanjelio, i cuando falta, puede darse ocasion para 
que los enemigos de la libertad evaujblica tomen pretexto para 
coartarla con odiosas trabas». 
(1) Libro II de oficios. 
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