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MEMOKIAS CIENTIFICAS I LITERARIAS. 
previstas, porque cuenta con la inmutabilidad de su estado, en el 
que solo las alteracioues de su corazon pueden hacerlo cambiar de 
suerte. Las ma3 veces para resolver sobre la adopcion de un rna* 
trimonio es preciso luchar con aquello que mas ofusca la razon, i 
es necesario que 6sta se halle mui despejada para que no ceda al 
predominio de las pasiones o a los incentivos de un cambio de for- 
tuna o de condicion social. For lo mismo que se atraviesau grandes 
intereses, son mas ocultos i mejor urdidos los lazos que se tienden 
a la inexperta .juventud; i si la lei quisiese precaverlos fiaudo a los 
anos todo su remedio, se haria opresora de la libertad individual i 
llegariakasta el punto de hacer infecundas las uniones lejltimas. 
Con sobrado fundamento se ha limitado a declarar la capacidad 
legal en la edad en que la naturaleza descubre el deseo de fijar su 
persona, reservando las precauciones para el acierto a las dilijen- 
cias del individuo i a los cuidados de la autoridad domestica. <;Por 
qu4 no debera hacerse lo mismo con respecto a las profesiones en 
las que el riesgo, si lo kai, es mucko menor? Las ventajas que se 
propone el profeso, auuque mas solidas, no son de naturaleza apro- 
pdsito para seducir. Como no es la renuncia del mundo el tiuico 
medio de asegurar la vida eterna, la libertad no padece coaccion 
alguna cuando abraza ese estado. El que se consagra a Dios, no 
teniendo cosa que le kalague en el sacrificio que liace de su perso- 
na, solo podria alucinarse por un amor exaltado por Dios, al que 
ciertamente no dejaria de corresponder el autor de todo bien con 
los auxilios necesarios para evitar un desenlace funesto. Pudiera 
alguna vez la renuncia aparente del mundo kacerse servir para la 
adquisicion misma de lo que se afecta dejar; pero esto solo sucede 
cuando se menosprecian las reglas que la Iglesia tiene estableci- 
das». 
Diserta en seguida sabiamente sobre la conveniencia de que las 
profesiones relijiosas se hagan en la adolesceucia. Fundase, en pri- 
mer lugar, en que es mui dificil que un kombre acostumbrado a 
otro jenero de vida pueda someterse de buen grado a la condicion 
penosa de los que profesan en una. relijion austera, cosa que es 
mui facil en aquellos que se han acostumbrado a las privaciones 
que exije el estado relijioso desde su juventud. A esto se agrega, 
que la edad de veinticinco anos no es la mas adecuada para adqui- 
rir los vastos conocimientos i hacer los largos estudios que se re- 
quieren para que el relijioso sea dtil i llene cumplidamente su 
mision. cc^Seria prudente, dice, que a las relijiones no fuesen sino 
personas que tuviesen que estar batallando con habitos envejecidos 
