ANALES DE LA UNIVERSIDAD,— SETIEMBRE DE 1885 . 651 
£que prueba contra la perpetuidad de los votes? No todas las obli- 
gaciones que se irnpone el liombre halagaa siempre sus pasiones i 
gustos. Si la duracion de los vinculos que se contraen en la socie- 
dad estuviese sujeta a los gustos e inclinaciooes de cada cual, ao 
habria ninguao durable; puesto que do hai cosa de que el corazon 
humaao no llegue alguna vez a disgustarse. «La lei, pues, para 
ser consecuente, tendria que probibir todas las obligacioues que el 
liombre quisiese contraer por mas tiempo que aquel en que fuese 
imposible el arrepeutimiento; en uua palabra, no deberia liaber 
mas sancion de los pactos i obligacion-es que la de la duracion del 
gusto i querer simultaueo de ambos obligados. El que fuese recon- 
venido por el cumplimieuto de lo que que ya no gustaba hacer, 
podria contestar con el raciocinio del senor Diputado: como mi 
corazon es instable, ya no gusto hacer lo que prometl; i como es 
contrario a mi naturaleza i desagradable a Dios hacer las cosas 
con disgusto, ya no estoi ligado a ninguna obligacion» Cabal- 
mente porque la vida del claustro no halaga las pasiones es mas 
conforme al espiritu del Evanjelio. Para triunfar de los vicios es 
preciso mortificar los gustos; i esto es lo que busca el alma que gol- 
pea a las puertas de un monasterio. Tan lejos esta de serle doloroso 
el contraste que ofrecen el mundo i el claustro, i las comodidades 
del uno i la austeridad del otro, que eso es precisamente su mas 
dulce consuelo, porque es el fuudamento de la esperanza del cie- 
lo L6jos entonces de disgustarse con su encierro, encuentra 
en el la inexplicable satisfaccion de que alii se halla su virtud 
preservada i su felicidad eterna asegurada» 
«A medida del tino i sabidurla que pide el delicado cargo de 
dictar leyes, creiamos que debia ser la circunspeccion de los lejis- 
ladores para sentar los hechos que sirven de apoyo a sus decisio- 
nes; i ni sospechar pudimos que en la tribuna nacional se llegase 
a escuchar una acre i gratuita invectiva contra la reputacion in- 
maculada de nuestros venerables monasterios. La revolucion fran- 
cesa i sus secuaces con sus opresivas medidas contra las rnonjas, 
justificaron su inocencia. Los que se decian amantes de iahumani- 
dad, no coutentos con abrir las puertas de los monasterios, persi- 
guieron de muerte a sus pacificas moradoras; i en lugar de encon- 
trar victimas del arrepentimiento i desesperacion de que se hacian 
tan alarmantes pinturas, solo hablaron varoniles atletas, que arros- 
trando sacrificios superiores a su sexo i condiciou, recorn'an la Eu- 
ropa en busca de un nuvo asilo donde vestir con sosiego su tosco- 
sayal Los que ahora repiten las anejas declamaciones contra 
A. DE LA V. l. a SEC. 82-83 
