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MEMORIAS CIENTIFICAS I LITERARIAS. 
muestra i testimonio del esplendor de la humanidad eu la risuena 
aurora de su dichosa aparicion. Maria es la segunda madre del 
jenero humano, i eu contraposicion a Eva, corno 6sta uos introdu- 
jo a la muerte, aquella nos saco a la vida; i uo podia la madre 
triunfante carecer de la prerogativa de justicia orijiaal que poseyd 
Eva antes que tuviese la desgracia de perderla» 
La segunda parte de este notable discurso es destinada a 
manifestar la aureola de gloria con que la declaraciou dogmatics 
cine la frente de la Iglesia. «La9 obras de Dios, dice, no se atro- 
pellan; nacen i crecen con admirable concierto; i a la manera que 
la luz del sol no disipa repentiuamente las tinieblas de la noche, 
sino que se hace preceder de un crepusculo, la revelacion divina 
S’guio un curso lento i progresivo. En el ant.iguo Testainento la 
antorcha de las profecias crece i se aviva a inedida que se acerca la 
venida del prometido Mesias, hasta que con su aparicion se disipan 
las sombras. La predicacion misma del Salvador se desarrolla con 
la misma sabia mesura, i no recibe su complemento sino en el 
cenaculo, cuando con estrepito misterioso el Espiritu Santo des* 
cendid sobre los discipulos en forma de lenguas de fuego. De aqul 
es que aun cuandn en la lei de gracia la revelacion haya sido com- 
pleta, no fue por eso infecunda, pues contiene verdades encubier- 
tas, digamoslo asi, que segun conviene a los altos designios de la 
Providencia en la sucesion de los tiempos, se van proponiendo a 
los fieles; i ved aqui a lo que esta reducida la autoridad de la 
Iglesia para dednir los dogmas. 
«De esta naturaleza era el misterio de la Inmaculada Concep- 
cion de la Virjeu Maria. Como habeis oido, ya se hallaba revela- 
do con mas o meaos claridad en ambos testamentos. La Tradicion 
conservaba su memoria, talvez sin advertirlo el la misma lo bas- 
tante, i los fieles se alarmaban siempre que las sufilezas de la es- 
cuela pretendian debilitar sus ereencias. Sin embargo, en los 
decretos del Altisimo no habia llegado el tiempo en que se mani- 
festase con todo su esplendor esta verdad consoladora. Esto se 
hallaba reservado para una Ipoca de lucha, en que el orgullo i la 
indiferencia uo perdonasen rnedios para dar en tierra con la Igle- 
sia catdlica. El j6nio del mal, que sabe unir contra ella los elemen- 
tos mas discordes, habia logrado poner en combustion el muudo i 
ya neciamente se jactaba de que el Catolicismo estaba moribundo, 
cuando el Pontifice destronado i fujitivo alz6 la voz, i con su En- 
ciclica de 2 de Febrero de 1849 abrio el proceso que, un afio hi, 
vino a terminar con la definicion dogmatica que celebramos. El 
