ANALES DE LA -UNIYERSIDAD. — SETIEMBRE DE 1885, 801 
podrd un relijioso usar lujo en sus vestidos i en sus muebles cuan- 
do solo se le suministra del comun aquello que sus constituciones 
prescriben? <jComo sera avariento, entregandose a ocupaciones 
comerciales, iudignas del estado que profesa, cuaudo se le quita el 
dinero, que es el fomento de este vicio? ^Oomo andaria vagaodo 
por las poblacioues sin destino, cuando no se le permite la salida 
de sus claustros bajo el pretexto de buscar lo necesario para su 
vestido i alimento?» 
El mal era, sin embargo, de dificil remedio, porque coutaba en 
su abono la fuerza de habitos arraigados, la natural aversion a la 
vida austera, i basta las dificultades mafceriales que ofrecfan las 
casas conventuales, casi todas construidas en la 6poca de la rela- 
jacion. Por esta razon el que acometiese la reforma deberia estar 
dotado de una grande enerjfa de caracter junto con una prudencia 
consumada, a fin de no dejarse arredrar por las dificultades i no 
aplicar al mal remedios que ocasionasen otros dafios mayores, co- 
mo habri'a sido la despoblacion de los conventos. 
El senor Valdivieso, que posela en alto grado estas cualidades, 
era el hombre providencial elejido para llevar a cabo esta grande 
obrai 
Durante el gobierno del Ilustrisimo sefior Vicufia comenzd a 
despertarse en algunas de las casas relijiosas el deseo de mayor 
perfeccion. Las canonesas de la Limpia Concepcion de San Agus- 
tin (vulgar^nente Agustinas) expresaron este deseo, pidiendo al 
Prelado el planteamiento de la vida comun en su convento. El 
senor Vicuna aplaudio el proposito, pero no se atrevid a po- 
nerlo en ejecucion, porque para ello creyo que era necesario ex- 
pulsar del convento gran rramero de jovenes desamparadas que-, 
en calidad de allegadas a eada una de las relijiosas, iban a buscar 
alii asilo contra los peligros del mundo. 
Apenas el senor Valdivieso tomd a su cargo el gobierno de la 
Arquididcesis, creyo que podia acnjerse aquel buen deseo, que era 
como el primer destelio de la ansiada reforma, adoptando un tem- 
peramento que salvaba los inconvenientes que arredraron al senor 
Vicuna. En efecto, en| una hermosa carta dirijida a las cano- 
nesas de San Agustin, fechada el 30 de Junio de 1846 (1), al mis- 
mo tiempo que les hacia presente las ventajas de la vida comun i 
las disposiciones de la Iglesia a este respecto, les proponla una 
medida que conciliaba la observancia regular con la proteccion 
(1) Yease el Soletin Edesidstico, t. I, p. 232. 
