ANALES DE LA UNIVERSIDAD.-— SETIEMBRE DE 1885. 803 
do todas las precauciones para quo ni en lo mas leve sean moles- 
tadas por no seguir las practicas del resto de la comunidad®. 
En virtud de esta disposicion, setenta i nueve, de las ochenta i 
una relijiosas que formaban la comunidad, expresaron libremente 
su voluntad de aaoptar la vida comun en conformidad con sus 
constituciones, no babiendo mas que dos ; una del coro i olra del 
velo bianco, que la rehusaron. En vista de este resultado, el seftor 
Valdivieso, en auto de 10 de Octubre de 1846, mando establecer 
en el Monasterio de las cauonesas de San Agustin la vida comun, 
debiendo todas ellas comer, vestir i curarse de los fondos comu- 
nes, sin que fuese permitido a ninguna en particular usar de renta, 
peculio, o contribucion voluntaria o forzosa, proveniente de bienes 
reservados, donados o en cualquiera otra forma. I con el objeto 
de hacer los arreglos necesarios para la introduccion de la refor- 
ma nombro una coinision compuesta del capellan del monasterio, 
presbltero don Jose Marla Urriola, i de los capellanes de las Cla- 
ras i Victoria, presblteros don Justo Pastor Agote i don Juan de 
Dios Figueroa (1). 
Pero ias grandes obras encuentran siempre en su camino gran- 
des dificultades; por eso estos primeros pasos fueron malogrados a 
causa del desistimiento de algunas de las relijiosas que hablan 
acojido la reforma con tan buena voluntad. El seilor Yaldivieso 
vio con pesar apagarse aquel primer destello, pero se resignd a 
esperar que la semilla arrojada a la tierra diese mas tarde su fru- 
to. Por decreto de 14 de Setiembre de 1848, despues de oido el 
dictdmen de te61ogos regularistas, habiles i experimentados, man- 
d6 suspender por entdnces los efectos del auto de Octubre de 1846; 
pero no sin dejar todas las cosas preparadas para la introduccion 
de la reforma, como eran oficinas comunes de refectorio, cocina, 
lavanderla i roperla. En efecto, ocho aiios despues, en 1856, este 
monasterio adopto definitivamente la vida comun, con excepcion 
de trece de sus miembros, que rehusaron aceptarla en uso de la li* 
bertad en que se les habia dejado (2). 
Tal fu<$ el primer paso dado en el drduo camino de la reforma 
antes que se hiciese jeneral por mandate de la Santa Sede, para lo 
cual fu6 revestido el sefior Yaldivieso de fimplias facultades, como 
vatno3 a verlo. 
Uno de los asuntos que logrd concluir en Roma don Ramon 
(1) Boletin Eclesidstico t, I, p. 247. 
^2) Auto cU 16 de Julio de 1866 ( Boletin Ecksidstico t. II). 
