ANAtBS DE LA UNIVERSIDAD.— SETIEMBRE DE 1885. 809 
se alii arrastrado por el cumplimiento de un deber penoso, i no 
conducido por el movimiento espont£neo de su voluntad, i por la 
conviccion profunda i vigorosa de sacrificarse, sin reserva, a la di- 
ficil i penosa tarea de renovar el espiritu de su Orden i de resti- 
tuirle toda su antigua gloria i esplendor. Por esto nos parecid que, 
ante todo, debiamos explorar la libre voluntad de los relijiosos que 
quisiesen aceptar el nuevo tenor de vida. 
«No pueden ser eficaces las lecciones que no se hallan autoriza- 
das con el ejemplo, i es bien diflcil que penetre en la juventud el 
espiritu de una saludable reforma, si dsta se halla contradicha con 
la practica de todo lo que le rodea. Por esto nos ha parecido que 
era de indispensable necesidad el colocar los noviciados iprofeso- 
rios en casas enteramente separadas de las inobservantes. Esta es 
tambien la disposicion expresa de Su Santidad, cuando, en el pri- 
mero de los artlculos de la circular de 12 de Abril de 1851, ex- 
presamente se ordena, que en todas las casas de noviciado, de tal 
modo se iutroduzca la perfecta vida comun, que se entienda dero- 
gado cualquier privilejio o excepcion respecto de ella, en todos los 
individuos que deban componer su comunidad. 
«Estando destinadas las disposiciones de la dicha circular para 
renovar las familias relijiosas, i cortar de raiz las mitigaciones e 
inobservancias que en el trascurso de los tiempos se han introdu- 
cido en algunos conventos, las medidas no podlan ser eficaces si no 
se quitaba la fecundidad a las casas que se quieren reformar. Por 
lo que, sin excepcion alguna, el arriba citado articulo de la circu- 
lar mencionada, sin limitacion de tiempo, lugar o casas, se 
establece el que en todas las que sean de noviciado haya precisa- 
mente rigorosa vida comun. Lo que envuelve una implicita pro- 
hibicion de dar el habito o profesion en las casas en que no se 
plantee la vida comun. 
«Si los nuevos conventos observautes han de adoptar un tenor 
de vida enteramente distinto del de las otras casas de su orden, 
i si ellos deben ser rejidos en concepto de oponer una observancia 
constante de sus estatutos a las mitigaciones i dispensas que en 
dichas otras casas forman ya el sistema de su rejimen, parece no 
solo natural, sino hasta cierto punto necesario, el que las dichas 
casas observautes se gobiernen con total iudependencia de los Pre- 
lados i cuerpos de su provincia relijiosa, mi£ntras las Prelaclas i 
corporaciones provinciales no sean circunscritas a las mismas ca- 
sas observantes. Ademas, la observancia en estos establecimientoa 
nacientes, necesita con especialidad alimentarse con la uniform!- 
