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MEMORIAS CIENTIFICAS I LITERARIAS. 
familias, i las mujeres e hijos de las personas pertenecientes a 
estas categories. El erario nacional se sustituirla a los que no es- 
tuviesen comprendidos en esta clasificacion, abonando cincuenta 
centavos por 61eo, dos pesos por matrirnonio, un peso por entierro 
de pdrvulo i tres pesos por entierro de adulto. Como medio prdc- 
tico de realizar este proyecto, se establecerfa en cada Panoquia 
un empleado con el cardcter de notario, encargado de llevar un re- 
jistro de las personas que quedasen exentas de pagar emolumen- 
tos parroquiales i de dar boletos que servin'an a los Parrocos para 
cobrar sus derechos en las tesorerfas fiscales. 
Antes de discutirse este proyecto en la Camara de Diputados, 
el seuor Valdivieso elevd a ella UDa representacion respetuosa, 
pero endrjica, pididndole que modificase los tdrminos del articulo 
adicional en que se autorizaba al Gobierno para ejecutar este pro- 
yecto ccn entera prescindencia de la autoridad eclesiastica, pues se 
trataba de un asunto que afectaba gravemente los intereses de la 
Iglesia. En este documento decla entre otras cosas lo siguiente: 
dCuando Nuestro Seiior Jesucristo fundd su Iglesia, establecid 
en ella una sociedad de hombres, con un sacerdocm cuyas funcio- 
nes sagradas exijiau de los que las ejerciesen una exclusiva consa- 
gracion, e impuso ademas a los fieles el deber de tributar a Dios 
un culto dirijido por la misma Iglesia. Esos miuistros i ese culto 
no podlan subsistir, humanamente hablando, de un modo perma- 
nente sin medios de subsistencia consistentes en valores. La obra 
de Dios habrla sido precaria, si no bubiera habido una obligacion 
de justicia de parte de los fieles para contribuir a tan necesarios 
objetos, i un derecho perfecto para exijirlo de parte de la Iglesia. 
Si 6sta hubiese tenido que mendigar de una autoridad, que no fue- 
se la suya propia, las contribnciones de los fieles, ni habn'a sido 
independiente, como lo es por derecho divino, ni posible su funda- 
cion i propagacion. Desde que los Apdstoles publicaron la buena 
nueva, tuvieron en contra los poderes publicos, i habrla bastado 
para aniquilar su obra, la deuegacion de la sancion de su autoridad 
para la exaccion de las obvenciones de los fieles, si la Iglesia no 
hubiese podido exijirlas por si misma. Este estrdo de cosas no 
fu6 de corta duracion; subsisted mas de tres siglos; i hoi mismo 
bastarla para expulsar a la Iglesia de los paises en que tiene al 
poder por adversario, que le negase la sancion de sus leyes para 
exijir de los fieles el sosten de sus ministros i culto, o que a lo 
menos, lirnitase de tal modo estos socorros que fuesen iusuficien- 
tes Debejs fiyar yppstrR atencion en que por §} becho de quo 
