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MEMORIAS 0IENTIFICA8 I LITERARlAS. 
mento i sujetos mui distinguidos, se expresaba asi: «E1 pueblo 
» ingles ha comprendido que suceden’a aqul lo propio que ea los 
» paises en que se ha roto la alianza eutre el Estado i la Iglesia, 
d en que los bienes de esta han sido confiscados i robados, i en 
» que los ministros de la relijion han sido asalariados por el Esta- 
» do. Aqul reina el sentimieuto jeueral de que semejante situacion 
)> pone en peligro, no solamente la libertad relijiosa siuo tambien 
» la libertad politica. Ved pues la conclusion practica a que el 
» pais ha llegado despues de muchos afios de discnsion». I es de 
notar que el orador fue interruinpido en esta parte de su discurso 
por los estrepitosos aplausos de la lucida reunion. I no se diga 
que en Francia los Parrocos reciben salario del Estado; porque a 
mas de formal' diclio salario una parte i quizas la mas pequena 
de la cbngrua de los Parrocos, la organizacion politics, las habitu- 
des sociales i otras circunstaucias peculiares de esa nacion hacen 
que pueda sostenerse la prescindencia absoiuta del Gobierno i sus 
ajentes respecto del pago que se hace a los P&rrocos, bajo la de- 
pendencia de los Obispos, del salario asignado. Nuestra organiza- 
cion i nuestras habitudes son diametralmente opuestas, i la expe- 
riencia ha acreditado que aun respecto del pequeno subsidio del 
tesoro que gozan algunos curatos incdngruos, cuando el Gobierno 
en tiempos pasados, creyo que el Cura era su adversario politico, 
no le faltaron medios para eludir el pago hasta exasperar a aquel 
con los embarazos que se le suscitabau, i hacerlo abandonar el eu- 
rato. 
«La 3." cualidad que debla tener la dotacion que se asignara a 
los Parrocos debla ser la suficiencia , no solamente con respecto al 
tiempo presente sino para lo future. Facilmente se concibe, que si 
los emolumentos compulsivos se reemplazarau con una dotacion 
que no suministrara al Cura lo bastante para su mantencion, no 
habrla quien desempeiiara ese cargo; pero hai mas, se requiere que 
quede al Cura una entrada, que le permita mantenerse con el de- 
sahogo que puede hacerlo en la Diocesis cualquier sacerdote par- 
ticular con solo los proventos ordinarios del ministerio eclesiastico. 
Porque se deja ver que no habrlau muchos que quisieran aceptar 
un curato, si a los delicados deberes i penosisimas fatigas del mi- 
nisterio parroquial se anadiese la disminucion de la renta, que siu 
esfuerzo se obtiene con el simple ejercicio de las funciones sacer- 
dotales. Todo lo que puede exijirse jeneralmente bablando de los 
sacerdotes, es que no tengan su corazon apegado a las riquezas, ni 
busqueu ciertos ministerios por el lucro con que convidan; mas no 
