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MEMORIAS CIENTIFICAS I LITER ARIAS. 
la Iglesia; porque ese titulo do entrana la facultad de variar lo 
que Dios ha establecido ni de privar a la Iglesia de ninguno de 
los derechos que derivan de su constitucion diviua, como es el de 
imponer contribuciones a sus hijos para el sostenimiento del culto 
i sus ministros. Aquel titulo no ha sido conferido a los soberanos 
catolicos para hostilizar a la Iglesia, sino para protejerla; i seria 
un acto de hostilidad pouerle trabas para exijir lo que uecesita 
para su subsisteucia. M4nos podn'a lejitimarse la supresion del 
diezmo con el pretexto de proteccion a la agricultura i aumento de 
la riqueza piiblica; porque si bien cuniple al Estado promover la 
prosperidad material de la nacion, ello no le es dado sino por me- 
dios ordeuados en justicia i que no lastimen derechos ajenos. 
Cuando ese interes reclame alguna medida invasora de los dere- 
chos de otro poder, lo uuico que puede liacerse es re^abar su 
consentimiento; i cuando ese poder es la Iglesia, es f&cil obtener 
su consentimiento cuando lo que se le exije no se opone a los de- 
beres que Dios ha impuesto a sus pastores. 
Deshechas las objeciones que pudieran oponerse al derecho que 
tiene la Iglesia para imponer a los fieles el precepto del diezmo i 
establecidos luminosamente los priucipios en que descansa ese 
derecho, quejabase el seiior Valdivieso con laamargura de un pe- 
cho herido del lenguaje destemplado i procaz de que us6 la prensa 
irrelijiosa en sus impugnaciones contra el diezmo. Puede suceder, 
dice, que una contribucion saludable i benefica en su orfjen, llegue 
a ser con el trascurso del tiempo embarazosa i hasta perjudicial; 
por lo que nada habria tenido de extrano que los que creian que 
el diezmo se hallaba en este caso hubiesen procurado manifestar 
la conveniencia de que fuese sustituido por otra contribucion, 
siempre que en los discursos se hubiese guardado el respeto debi- 
do a Dios, que lo establecid en la antigua lei, i a su Iglesia que lo 
adoptb en la nueva. Mas lanzar acres invectivas contra el diezmo 
considerado absolutamente i sin relacion a tiempos i lugares, tra- 
tar de barbara i absurda la institucion en si misma, es blasfemar 
en cierto modo de las obras del Senor i herir en lo mas vivo los 
corazones cristianos. 
Felicitabase, por hltimo, de que a la audacia e impiedad de algu- 
nos, hubiese opuesto el Gobierno un profundo respeto por el dere- 
cho de la Iglesia i la piadosa sumisiona su augusto Jefe. «Lejos 
de seguir, dice, las sendas tortuosas, opresivas e injustas a donde 
queria empuj&rsele, 41 diviso una sola, la del acuerdo franco i leal 
