ANGLES DE LA UEIYERSIEAD. — SET1EMBRE EE 1885. 915 
clero a las reformas ilamadas de cementerio comun i de matrimo- 
nio civil. 
I tal ha sido la ignorancia con que se'lia procedido en este punto 
en la lejislatura de ese a no, que hubo diputados liberales que pro- 
pusieron que se sustituyese en los presupuestos por la de sneldo la 
palabra rentci, usada desde tiempo inmemorial para designar las 
asignaciones de log funcionarios de la Iglesia. Esta sustitucion, 
aceptada con inexplicable atolondramiento por el Cougreso de 
Chile, implica un desconocimiento absoluto del onjen legal de las 
asignaciones que consulta el presupuesto del culto. Con esa susti- 
tucion se ha querido significar, primeramente, que lo que se da a 
los funcionarios de la Iglesia emana unicamente del Estado, i no 
del producto de la contribueion decimal, que es eelesiastica en su 
instituciou i en sus fines; i, en segundo lugar, que a los ojos del 
Congreso los funcionarios de la Iglesia se equiparan a los del Es- 
tado, puesto que a los unos i a los otros les da la denominacion 
comun de asalariados. 
Pero no es esto selamente: toda vez que, por la situacion angus- 
tiosa de las rentas pfiblicas, ha sido preciso introducir economias 
en el presupuesto jeneral, el del culto ha sido la primera i mas 
esquilmada vlctima, sin embargo de que en razon i en justicia de- 
biera ser el unico exceptuado de cercenamientos, porque es el uni- 
co que no se forma con dineros del Estado; o en otros terminos, 
porque es el unico que puede reclamar en justicia sus asignaciones, 
como que sou debidas a !a Iglesia en virtud del derecho de pro- 
p;edad garantido por la Constitucion i de un pacto bilateral eutre 
la Iglesia i el Estado. De modo que no solamente no se d& a la 
Iglesia todo lo que por derecho le corresponde, sino que lo poco 
que se le da para las necesidades del culto, esta sujeto a las visci- 
situdes de la hacienda publica i a la buena o mala voluntad de los 
gobernantes. No es de ninguna manera ordenado en justicia que, 
siendo el Estado deudor a la Iglesia de todos los produetos del 
diezmo, pretenda salir de apuros sacrificando a su acreedor, fintes 
de haber reducido sus propios gastos. 
No es tampoco pequena anomalxa que el Gobierno por sf 
solo, sin consulta e intervencion de los Obispos, califique las 
necesidades del culto i asigne las cantidades que se requieren 
para llenarlas. Los gohievnos no estan en situacion de conocer 
esas necesidades; por eso, cuando la Santa Sede cedio a los reyos 
de Espaha el usufrncto de los diezmos de America, pnso por con- 
dicion que los agraciados dotasen a las Iglesias a satisfaction de 
