922 MEMORIAS CIENTIFICAS I LITKRARIAS. 
mas que seguir el ejemplo del santo arzobispo de Lima, que pre- 
sidio aquel Concilio, ejemplo que habiau seguido iuvariablemente 
todos sus predecesores, iucluso el sefior Vicuna. 
La algazara producida por el Edicto llego a noticia del sefior 
Valdivieso cuando habia dado principio a su visita. Con este mo- 
tivo escribio desde Cabin vao a sus Vicarios Jeuerales, don Jos6 
Miguel Aristegui i don JosS Hipolito Salas, a cuyo cargo habia 
dejado el gobierno de la Arquidiocesis, la carta siguiente, fecka da 
el 16 de Diciembre de 1853: 
«Cuaudo expedl el Edicto, lo que principal mente tuve presen- 
te fue couservar nuestras tradiciones i no separarme del eamino 
trazado por mis antecesores. Incluyo uii ejemplar del Edicto del 
senor Vicuna, concebido en iguales terminos que el mio. Sabia 
que ese Edicto era conforme a Derecho, porque cuando se dicto se 
tuvieron a la vista la instruccion del Concilio Limense i los Edic- 
tos anteriores; i yo no me arrepiento de haber seguido la tradi- 
cion. 
«Digan lo que quieran los canon istas del Museo, el Concilio 
Limense es nuestra lei, i para nosotros preferente a las jeuerales 
candnicas; sin que pueda decirse que esta derogada por el tiempo 
ni por la introduccion de extranjeros, pues que ambas cosas care- 
cen de autoridad lejislativa en la Iglesia de Dios. Es sobre todo 
1 ndudable que la disposicion del Concilio esta vijente, puesto que 
hasta en la tiltima ocasion que ha ocurrido visita, se ha obrado 
conforme a ella, segun se prueba con el Edicto que le acompano. 
«Nadie puede disputar al Obispo la facultad de lejislar en su 
Didcesis, i por consiguiente de dictar las reglas que sean condu- 
centes a la mejor represion de los males. En materia de correccion 
de costumbres durante la visita, el capitulo X de la sesion XXIV 
del Tridentino reviste al visitador del mas dmplio poder para for- 
mar estatutos i ordenaciones, i aun para imponer penas ( puniendo ) 
en todo lo que crea conducente a la reforma de las costumbres; i 
si Ud. se fija en las palabras que cita el Museo del mismo Conci- 
lio, que son extraidas del capitulo III de la sesion, notary que el 
expulsis hceresibus, dice algo mas que exhortaciones i moniciones- 
«Si las declaraciones que citan Barbosa i Ferraris son ciertas (en 
lo que no siempre hai seguridad) ellas nada prueban contra nues- 
tro derecho especial establecido por el Concilio Limense i aproba- 
do para nosotros por la Santa Sede. Ademas, si hubiera prokibi- 
cion para mandar revelar otros crimenes, no seria por cierto el de 
herejia; porque la obligacion de hacer esta denuncia emana de l#i 
