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MEMORIAS CIENTIFICAS I LITERAKIAS. 
binarse en un mismo pensamiento en materia de suyo tan fdcil 
de preocupar los dnimos i de liacer que prevalezcari en el i os in- 
fluencias diversas, sin una disposicion especial de la Divina Pro- 
videncia; al menos yo vislnmbro en esto algunos indicios de el la. 
<;Cree Ud. que por iguales procedimientos resuelven este proble* 
ma los mandones, los politicos, los pelucones piadosos pero aris- 
tocr&ticos i nosotros los de la comparsa? Pero me diceUd.: es que 
cada cual se equivoca por distinto capltulo. Bien: i esta equivo- 
cacion tan comun i tan contraria a los intereses de los equivoca- 
dos, <;es poco significativa? AquI, donde por la distancia ni el Papa 
puede conocer a las personas, ni tener tiempo para imponer inan- 
datos como a San Ligorio, <;uo habrd razon para que se estime 
aquella connivencia como signo de la voluntad de Dios? 
«Pero demos que no lo fuese en realidad, i que Ud. fundado en 
nuestras razones lo'creyese as! i se resolviese contra sus inclina- 
ciones, sus intereses, contra sus esperanzas a beber el cdliz amar- 
go, (jrechazarla Dios el sacrificio del entendimiento, de la voluntad 
i del corazon a un mismo tiempo, solo porque habla raciocinado 
con mala ldjica? ^El que ha declarado que la mayor prueba de 
amor a El es la aceptacion del cuidado pastoral del rebaQo, podrla 
hacer cuestion de premio o castigo la buena o mala forma de un 
silojismo? ;Ah amigo! tema por otra cosa condenarse, pero no por 
aceptar Obispado como el que las circunstancias le ofrecen. No 
hai dos infiernos, isi no fuese por la esperanza del premio, lo se- 
ria la violencia que Ud. experimenta al prestar su asentimiento. 
«No he querido tocar el argumento que Ud. funda en el desam- 
paro de amigos, porque no afecta tan directamente a la vida eter- 
na i porque esto me hiere de frente. Ud. me conoce; sabe mui bien 
la necesidad que tengo de un amigo a quien confiar mis cosas, i que 
mis malditos recelos no me permiten ya a los cuarenta i ocho afios 
buscar reemplazos Si no tuviese yo un corazon tan mudo en 
presencia de mi razon ;qud distinto serla el lenguaje de su pobre i 
sincero amigo!®. 
El sehor Salas no podia resistir a estos razonamientos, los dni- 
cos capaces de quebrantar las resistenciasjde un corazon sacerdo- 
tal: la necesidad de cumplir la voluntad divina a costa de cnal- 
quier sacrificio. Esta carta, que puede ponerse al iado de las que 
el gran San Jerdnimo escribla desde el desierto a su amigo Elio- 
doro para persuadirlo a que lo siguiese a la soledad, es de tal 
manera persuasiva para un hombre consagrado al servicio de Dios 
i de la Iglesia que no sabemos como habria podido el seiior Salas 
