ANALES DE LA U. — OCTUBRE A DICIEMBRE DE 1885. 961 
el camino que debian seguir, pues la Iglesia tieae estableciclos den- 
tro de ella misma tribunales de apelacion. Elios debian saber que 
si hai leyes civiles que autorizan los recursos de fuerza, esas le- 
yes no pueden tener valor alguno ante la oonciencia catdlica, por- 
que ningun lejislador humano puede atribuirse autoridad para 
declarar licito lo que la Iglesia estima ilicito i atentatorio. Esas 
leyes no pueden arrebatar a la potestad eclesiastica los derechos 
privativos que le ba conferido el mismo Dios al tierapo de su ins- 
titucion. I es extrauo que sacerdotes que se crelan dentro de la 
comunion catdiica, fuesen a formar en las iilas de los opresores de 
la Iglesia, poniendo en pr&ctica disposieiones emanadas de los 
monarcas espanoles, seiialados en la historia como los mas avan- 
zados regalistas. Menos debian ignorar que los escritoires que en 
diversas gpocas han pretendido justificar la licitud de los recursos 
de fuerza han sido puestos en el Indice romano. 
No menor extraheza causa el ver que la Corte Suprema, com- 
puesta de hombres de probidad i ortodojia reconocidas, se pa'ralo- 
jizase hasta el punto de no considerar que, avocandose el conoci- 
miento de una causa espiritual, abria ancha herida en el corazou 
de la Iglesia.No tuvo en consideracion que es derecho exclusivo 
de la Iglesia, emanado de su constitucion divina, establecer mi- 
nistros que celebren los sagrados misterios, prediquen la divina 
palabra i administren los santos sacramentos, i que solo ella ba 
sido constituida dispensadora de esos augustos poderes i unico juez 
competente para decidir cuando los sacerdotes se hacen iudignos 
de ejercerlos. 
Extender esta facultad a la potestad secular es desquiciar por 
su base la constitucion de la Iglesia; pues, en ultimo termino, 
seria el poder civil el encargado del rejimen de las almas, si 
tuviese el derecho de modificar, juzgar i rever los aotos de la po- 
testad espiritual. 
Por eso, notificada al sefior Valdivieso la provision de la Corte 
Suprema, remitio los antecedentes por deferencia al tribunal; pero 
no sin declarar en el luminoso informe con que los acdmpaiio que 
lo hacia solo ccpara que, instruido el Supremo Tribunal de la natu* 
raleza del negocio i sus trasceudentales consecuencias, rechace el 
faltas cometidas como tal, ocurriere a justificarse ante los jueces legos. El Conci- 
lio de Trento, cap. Ill sobre reforma de la ses. 25, deelara: que aun cuando el 
Prelado infrinja los cdnones en la imposicion de la censura, esto no da derecho 
para acudir al majistrado temporal con el fin de que haga alzar la censura; pues 
que no toca al secular, sino al eclesiastico, conocer de esta materia. 
