AN ALES DE LA U. — OCTUBRE A DICIEMBRE DE 1885. 973 
Lima Hainan al exequatur «triste legado de la incredulidad que 
domin6 ciertos tiempos en los consejos de los monarcas espauo- 
les», el Fiscal de la Corte Suprema se lanz6 armado de sus mas 
bien templadas armas contra la doctrina de aquella ilustre Cor- 
poracion, olvidandose de que ni eran el patronato i exequatur las 
cuestiones que se trataba de resolver ni eran las doctrinas del 
Cabildo de Lima sobre las que la Corte le babia pedido su die- 
tdmen. 
El seuor Vial manifiesta en su dietdmen un culto casi supersti- 
cioso por los reyes de Espana; i sus leyes opresoras de la Iglesia 
son, en su concepto, dechados de disposiciones legales. Contra el 
testimonio de la historia i las declaraciones constantes de la lode- 
O 
sia, sosteRia que la inmunidad real i personal del clero no es de de- 
recho divino, sino graciosa concesion de los gobiernos que pueden 
revocar a su antojo (1). Sostema asinoismo «que el derecho de pa- 
tronato sobre las iglesias i personas eclesidsticas es inherente e 
inseparable de las autoridades soberanas como emanacion del se- 
fiorlo de la tierrax>. 
No es menester de mucha perspicacia para comprender que de 
esta doctrina se deducen consecuencias que bastan para patentizar 
su falsedad. Si el seuorlo de las tierras confiriese a los soberanos 
el dereebo de presentar para la provision de los beneficios ecle- 
sidsticos, el Divino Fundador de la Iglesia habria obrado mal 
cuando instituyd sus apostoles sin la vdnia i contra la voluntad 
del Cdsar romano que poseia el seuorio de las tierras del imperio. 
Segun esta doctrina, correspondena a todos los soberanos in- 
fieles, lierejes, cismdticos, el dereebo de nombrar i de elejir los 
pastores de la Iglesia, como quiera que ellos son los seilores de la 
tierra. I puesto que el buen sentido se subleva contra este absur- 
do, es claro que la premisa de que emana es absolutamente falsa. 
A la soberania temporal no pifeden corresponderle otros dere- 
cbos que los que atauen al gobierno de la sociedad ciyil. I no 
siendo la eleccion i presentacion para obispados i prebendas dere- 
ebo propio, solo puede ser adquirido por concesion de la autoridad 
espiritual. De estas expresas concesiones haefa caso omiso el seflor 
Fiscal, lo mismo que de las repetidas condenaciones que desde los 
tiempos mas remotos ba beebo la Iglesia de la conducta de los 
(1) El Concilio de Trento encarga a este respecto a los prmcipes que no permitan 
«que sus ministros o majistrados inferiores, violen bajo ningun motivo de codieia o 
por inconsideracion, la inmunidad de la Iglesia i de las personas eclesidsticas, cs- 
tabheida por disposition divina, i por los mgrados cdnones( Ses. 25, cap. 20), 
