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MEMORTAS CIENTIFICAS I LITERARIAS. 
petencia. Termina manifestando que los candnigos se ban hecho 
mp indiguos por su conducta posterior en la prosecucion de la 
causa. 
«En 6rden a lo primero, esto es, a la espiritualidad menciona- 
da, considerando: l.° que ni eu la expulsion del sacristan, que fu6 su 
orijen; ni en el auto del Provicario, desobedecidos por los Preben- 
dados seguu se dice; ni en los procedimientos ulteriores hasta im- 
poner definitivamente la suspension a divinis, bai cosa ni acto 
alguno que impropiamente siquiera pueda earacterizarse de espi- 
ritual, todo es evidentemente temporal, i a este fuero pertenece 
sin contradiccion alguna. 
«2.° Que si se caracteriza de espiritual el asuuto de que se tra- 
ta; eu consideracion solo a la calidad de la pena impuesta, pres- 
cindiendo de que la suspension d divinis produce tambien efectos 
temporales, no es la pena lo que verdaderamente constituye espi- 
ritual un asunto, es algo m6nos susceptible de alteracion: es su 
esencia, su naturaleza. Los resultados inmediatos del principio 
contrario no son dudosos. Siendo espirituales la mayor parte de 
las penas ectesi&sticas, i aiin discrecional su aplicacion, i se les 
diese la virtud de convertir en espiritual lo que sustancialmente 
no lo fuese, quedaria en el arbitrio de cualquier Prelado sustraer 
todos bus actos a la accion de la potestad temporal, i asumir en 
la suya toda la autoridad publica; 
«3.° Que en la kip6tesis de que la pena trasmita su condicion 
espiritual al negocio o que este la teuga de suyo, el recurso de 
fuerza puede tambien emplearse v&lidamente. Las leyes que lo 
han establecido no kacen diferencia en drden a la naturaleza de 
la causa; la practica de todos los tiempos lo ka sancionado en 
Ckile i los tratadistas mas acreditados, fundados en razones de 
justicia i de conveniencia publica, lo sostienen eficazmente. Con- 
traidos al caso especial de censuras, el recurso de fuerza es para 
ellos mas expedite: porque la autoridad temporal tinicamente 
examina si se han observado las solemnidades legales, o si la de- 
negacion de la apelacion es justa o injusta, sin mezclarse en lo 
principal de la causa, esto es, sin decidir si el suspenso ka mereci- 
do la censura i si las^causales en que se'funda son o no bastantes 
para tan grave pena. 
«4.° Que no hai necesidad de invocar los principios jenerales 
que acaban de mencionai^e, siendo expresas i mui terminantes las 
leyes que en orden a censuras, autorizan la suspension de ellas, 
cualquiera que sea su especie. 
