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MEMORIAS OIENTIFICAS I LITERARIAS. 
do legalmente porque no hubo forma de proceso: la sentencia fud 
dictada sin prdvio decreto de formaciou de causa sobre la preten- 
dida desobediencia. No habiendo juicio, no pudo tampoco haber 
defensa ni citacion de parte. La Corte procedid, pues, gubernati- 
vamente contra lo preceptuado por la Constituciou. 
Agregase a esto que no puede haber juicio legal sin juez com- 
petente, i la Corte Suprema no lo era. En efecto, el Concilio Tri- 
dentino, que es lei del Estado, dispone que solo el Papa i el Con- 
cilio Provincial pueden juzgar las causas criminales de los Obispos; 
i porque, segun el decreto de 2 de Febrero de 1837, los jueces que 
fallaron el recurso de fuerza quedaban iuhabilitados, por impli- 
cancia, para conocer de la causa criminal del Arzobispo. 
Esta sentencia fud ootificada al seuor Valdivieso el 20 de Octu- 
bre de 1856, a las dos de la tarde. El Prelado recibid la notificacion 
sin inmutarse, porque ya la preveia. Cuatro dias dntes, el 16 del 
mismo mes, escribla al seuor Salas en los sentidos tdrminos si- 
guientes: «Mi venerable hermano i distinguido amigo: Parece que 
es inevitable mi destierro i que lo ejecutaran con tanta precipita- 
cion, que no alcanzariamos a darnos el dltimo abrazo. Aunque 
siento privarme de esta satisfaccion, juzgo que esta privacion tie- 
ne sus ventajas; porque su venida no habria evitado el mal i po- 
drfa entibiar las buenas relaciones de Ud. con el Gobierno, que 
en estas circunstancias interesa conservar para el bien de la Igle- 
sia. Al dejar hudrfaua a la mia, no temo mucho por ella; pues 
creo que por ahora se contentar&n con mi sacrificio; ya que no sea 
por amor o compasion, a lo mdnos por las fatigas i sinsabores que 
les cuesta la consumacion de la obra. Si recuerda Ud. lo que tan- 
tas veces hemos hablado, no extranard, que ahora liaya concebido 
yo viva esperanza de que puedan terminal' o mitigarse siquiera 
mis sufrimientos espirituales; porque creo que si no he sido buen 
Obispo rijiendo, comenzard a serlo sufriendo. 
«La separacion ha de exitar con viveza el deseo de comunicar- 
nos, i el bien de la relijion ha de aguijonear mas este deseo. Se- 
parados por la distancia, siempre estaremos estrechamente unidos 
por el alma, i como nos proponemos un mismo fin, yo, desde donde 
me encuentre, i Ud. desde all! donde este, combinaremos los me- 
dios. El tiempo i las circunstancias no me permiten detenerme; 
pero cuidard de dejar mis instrucciones verbales a los amigos para 
que se las comuniquen . Pudiera ser que la proscripcion, la ausencia 
i los pesares hagan mas blando mi corazon, i que asi pueda ana- 
dir la ternura a la constante, firme i estrecha amistad que nos ha 
