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MEMORIAS CIENTIFICA8 I LITERARIAS. 
eobre la ensenanza del Obispo o las decisiones pontificias, desde 
que para nada se toma en cuenta el estado, condicion o cardcter 
publico o privado de las personas que figuran en el asunto. De mo- 
do que para los cat61ico9 no babri'a en Chile otro juicio infalible 
que la sentencia de la Corte de Apelaciones sobre disputas dog- 
maticas, una vez que pasara en autoridad de cosa juzgada. I no 
serd extrano que haya entre los lejisladores que aprueban el pro- 
yecto algunos recalcitrantes de la infalibilidad pontificia, para los 
cuaies cesa toda dificultad cuando se trata de imponer a nosotros 
los catdlicos la voluntad inapelable del senor Rejente i Ministros 
del ilustrlsimo tribunal. 
«Con respecto a las causas criminales, a primera vista parece 
que el inciso 4.® del artlculo 2.® del proyecto reservase a los jueces 
eclesiasticos el conocimiento de todos los juicios sobre delitos ecle- 
sidsticos; pero esto no es mas que una simple apariencia; porque 
manosamente se ha tendido una red para arrancar a la Iglesia 
hasta lo que le es mas inherente por su divina iustitucion. El in- 
ciso 4.® solo atribuye a la Iglesia el conocimiento de los actos que 
ella califica de delito i a que senala una pena exclusivamente espi- 
ritual; por mauera que si de algun modo resulta consecuencia 
temporal, ya la pena no es exclusivamente espiritual i el juicio de- 
ja de pertenecer al juez eclesidstico. cudl es la censura penal 
que no lleve consigo algun sufrimiento o gravdmen temporal? La 
excomunion, la suspension i el entredicho personal imponen siempre 
una nota infamante, que es pena temporal de que usan todas las 
lejislaciones penales, fuera de que privan al penado de las venta- 
jas pecuniarias que podia producirle el ejercicio de las funcionespara 
las cuaies queda inhabilitado. Lo propio puede Jecirse de la irregu- 
laridad misma i de todas las inhabilidades candnicas; por lo cual 
dilicilmente puede encontrarse un caso en que la pena canonica 
sea en seutido riguroso exclusivamente espiritual , i esto bastaria 
para interpretar el inciso 4.®, ya citado, de modo que ninguna cau- 
sa criminal se reservase a la Iglesia. 
«Hai en el proyecto otra trampa armada para cojer las causas 
criminales, que pudieran escapar de la insidiosa redaccion del in- 
ciso 4.® El 2.° del art. 1.®, hablando de las causas cuyo conocimien- 
to corresponde a los jueces de letras i Corte de Apelaciones, dice: 
que les toca «juzgar las causas criminales que se promovieren con- 
n tra cualquier habitante de la RepiSblica por actos u omisiones 
j> que la lei calificase de delitos i a que senalase penas». Asi, pues, 
bastard que la lei civil asigne alguna pena al delito eclesidstico 
