1092 MEMORIAS CIENTIFJCAS I LITERARIAS. 
nistros de las Cortes de Apelaciones fallar sobre disputas que se 
rozasen con el Sabeliauismo, Macedonianismo, Apolinarismo, 
Antropomofismo, Monotelismo, Pelagianismo, etc., de cuyos vo- 
cablos era, sino para todos, para muchos el siguificado totalmente 
desconocido. La mania de los politicos del Bajo Imperio de Ua- 
marse teologos para domiuar en relijion, que causo tanto mal a 
sus pueblos, no era siquiera acompanada de la arrogancia que 
inspira una ciega ignorancia; porque al fin, bien o mal, procuraban 
couocer algo de la ciencia teolojica que aliora tantos desdenan». 
Mostrar las absurdas consecuencias del proyecto de lei era lo 
que bastaba para desautorizarlo; pero el h&bil Prelado, que nunca 
dejaba a medio camino las cuestiones que caian bajo los vigorosos 
puntos de su pluma, amplified i reforzd las consideraciones que, 
sobre el desafuero en las causas civiles i criminates por delitos 
comunes, habia expuesto eu su inf'orme pasado al Gobierno. 
Si las impugnaciones del sefior Valdivieso no consiguierou im- 
pedir la peligrosa innovacion, a lo mdnos contribuyeron a que se 
verificase de la manera que cumplia a una naciou catdlica. 
En efecto, el Gobierno de don Federico Errazuriz, siendo Mi- 
nistro del Culto don Abdon Cifuentes, se dirijio en nota de 
4 de Junio de 1872 a la Santa Sede, solicitando su vdnia para la 
abolicion del fuero eclesi&stico. En esa nota se hacia presente que 
Chile trabajaba con anhelo en la completa codificacion de sus le- 
yes, i que el Codigo de enjuiciamiento, que estaba entonces para 
concluirse, contenia, entre otras reformas de trascendencia, la abo- 
licion completa de los fueros especiales-, que la opinion publica ve- 
nia pronunci&ndose desde tiempo atras contra la subsistencia de 
las jurisdicciones excepcionales; i que en el deseo de uniformar la 
lejislacion del pais, para simplificarla i hacer mas expedita la ad- 
ministracion de justicia, aquella opinion cobraba cada dia mayor 
fuerza. «La supresion de todo fuero especial, afiadia, sin mas que 
raras excepciones, que tienen su fundamento en la materia del 
juicio, mas bien que en la condicion o estado de las personas, es 
una aspiracion que se manifiesta en todas partesD. I reforzando 
lasrazonesen favor de su solicitud, insinuaba el peligro de que 
la lejislatura suprimiese el fuero sin que al Gobierno le fuese 
dado impedirlo. «E1 Presidente de la Republica, que desea vi- 
vamente mantener la mas perfecta cordialidad entre la Igle- 
sia i el Estado, i obrar de comun acuerdo con la autoridad 
eclesidstica en las materias que puedan afectarle tan directamen- 
te como la presente, no podria ver sino con profundo sentimiento 
