ANALKS DE LA U.— OCTUBRK A DICIEMBRE DE 1885. 1101 
el castigo de los delitos eclesiasticos, l6jos de ser sobre materia 
meramente temporal, versan sobre la que es meramente eclesias. 
tica, i por esto deben subsistir en pleno vigor. El pretesto de po- 
ner limitacioae3 a la imposicion de penas temporales, tiende a 
hacer ilusorias todas las penas eclesi&sticas, porque pocas son las 
que no contienen algo de material. Todas las constituciones mo- 
n&sticas castigan a los infractores con ayunos, maceraciones, re- 
clusion i otras cosas semejantes; i de ordinario en las penas im 
puestas a los delitos algo hai de corporal o material, pues no es 
posible tratar al hombre como ser que solo consta de alma sepa- 
rada del cuerpo. 
«La potestad sacramental constituye lo mas espiritual, si pue- 
de decirse asi, de la jurisdiccion de la Iglesia, i a 6sta, por mas que 
se quiera, no alcanzan las opresiones legales. Pues bien, en el Sa- 
cramento de la penitencia se imponen espiaciones de los pecados 
que en su mayor parte llevan consigo penas temporales, i hasta 
limosnas a pobres, que tocan a los bienes i dinero que en este si- 
glo forman por antonomasia las temporalidades en lo queconcier- 
ne a ia Iglesia. Si se reconoce, porque no puede dejar de recono- 
corse, el derecho inherente a la Iglesia para imponer i ejecutar 
penas temporales en el foro sacramental <;porqu6 no en el judicial, 
que emana de la misma fuente? 
«Aun mas: nada de extrafio tiene que la Iglesia pretenda im- 
poner penas temporales a los fieles que le pertenecen, cuando no 
hai asociaciou humana i de orfjen terreno que no pueda atribuirse 
esa tacultad. Regularmente en las sociedades se establece que los 
asociados contraventores a los estatutos sociales incurren en la 
pSrdida de alguna parte de sus derechos, i hasta en multas o pe- 
nas pecuniarias; i si los ajentes de la sociedad acuden a los jueces 
para que hagan etectivas las condenaciones de los socios infracto- 
tores, aqu^llos no pueden hacer otra cosa que ejecutar tales con- 
denaciones. Asi, pues, aunque la lei no reconociese a la Iglesia los 
derechos que emanan de su constitution divina, deberian al menos 
respetarles los que tiene toda sociedad. Los catolicos, al entrar a 
la Iglesia, promenten guardar los preceptos divinos, i los de ella 
misma, someti^ndose, por consiguiente, a las en que incurren los 
infractores. Luego, aunque no fuera mas que por este hecho, la 
Iglesia tendria ante la lei derecho perfecto a imponer por si las 
penas temporales a los fieles que infrinjen sus leyes » 
Los Obispos concluian proponiendo las enmiendas que podrian 
introducirse en el C6digo de organizacion i atribuciones de los 
