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MEMORIAS CIENTIFICA8 I LITERABIA8. 
Romano Pontificireservatas, el ntimero VII termina por estas pa- 
labras: Item edentes Leges vel Decreta contra Ubertatem seujura Ec - 
clesiae. Asi pues, si algun catolico que hubiere contribuido con su 
voto a dictar las leyes a que arriba nos bemos referido, que indis- 
putablemente son contra los derechos i libertad de la Iglesia, se 
acercase al Sacramento de la Penitencia, conviene facilitarle el 
remedio de su necesidad espiritual, acudiendo por la facultad de 
absolver de la censura a los que Su Sautidad nos ha delegado el 
poder de concederla, ya que la distancia haria mui dificil acudir 
al Papa mismo. 
«Mas, los contesores deben puntualmente observar lo que or- 
dena el Ritual Romano sobre la administracion del Sacramento 
de la Penitencia, cuando expresamente probibe dar la absolucion 
a los que causaron escandalo publico sin que piiblicamente satis- 
fagan i reparen el esc&ndalo. No solamente las faltas que llevan 
consigo la excomunion son por su naturaleza de la mas grande 
publicidad, sino que el escdndalo que causan es mui trascendental 
cuando los catolicos ven seguir practieando actos relijiosos i reci- 
bir sacramentos a los que, a despecho de las censuras de la Igle- 
sia, concurren a dictar leyes opuestas a los madamientos del Se- 
nior, a la libertad i derechos de la Iglesia. Los fieles que carecen 
de solida instruccion en la materia, al observar el menosprecio de 
las ensefianzas i leyes de la Iglesia que ostentan personas de tan 
elevada jerarquia social, siguiendo exteriormente sus pr&cticas re- 
lijiosas, llegan a figurarse que, o las censuras i prohibiciones solo 
tienen por objeto infundir terror, o no alcanzan a los que dicen 
que ellos solo tratan de political). 
Era indudable que los que votasen por la subsistencia de los 
articulos 118 i 261 incurn'an en la excomunion reservada al Papa 
fulminada por la Constitucion Apostolicae Sedis contra los que 
dictaren leyes o decretos opuestos a la libertad o derechos de la 
Iglesia; i por lo tanto, ningun sacerdote habria podido otorgarles 
la absolucion sacrameutal, si esos articulos hubiesen llegado a ser 
leyes, a menos que precediesen la suspension de la censura i la 
publica reparacion del esc&ndalo. Cumplia, pries, al deber pasto- 
ral de los Prelados eclesidsticos advertirlo a los sacerdotes para 
que ninguno, por descuido o ignorancia, diese una absolucion que 
habria sido completamente invalida, si antes no precedia al alza- 
miento de la censura, o ilicita si no se hiciera la reparacion del 
escdndalo; requisito indispensable atin en el caso en que no se in- 
curriese en excomunion por no haberse dictado la lei, pues para 
