ANALES DE LA U.-~ OCTUBRE A DICIEMBRE DE 1885 . 1163 
se combstia abiertamente la doctrina catolica i las practicas auto- 
rizadas por la santa Iglesia? j All! esto es lo que caracteriza el 
espiritu de las declaraciones cou que se intentaba ahogar la amar- 
ga pena que por tauta desgracia traspasaba los corazones sensi- 
bles; i lo que llegard tiempo que cause casi tauta admiracion 
Como la catastrofe rnisma. 
ccA la verdad, que la reprobacion de toda demostraciou exterior 
en el culto que se tributa a Dios, es, no solamente opuesta a la 
relijion rovelada, sino tambien contraria al derecbo natural. Cons- 
taudo el hombre de alma i cuerpo, debe manifestar a su Creador 
la sumision i gratitud, no solo en el seereto de su alma, sino tam- 
bien con sus acciones externas. Pretender que Nuestro Senor Je- 
sucristo prohibio el culto exterior, cuando dijo que convema 
adorar a Dios en espiritu i en verdad, es falsear la interpretacion 
del divino oraculo como lo hizo el heresiarca Cal vino, sosteniendo 
que las palabras del Senor demostraban que solo debia adorarse 
a Dios con la fe. Por cierto que la Samaritana no pregun to al 
Senor si debia adorarse a Dios interna o externamente, sino cual 
era el lugar en donde convenla que fuese adorado, si en el templo 
de Jerusalen, comocreian los Judios, o en el monte Garizin, como 
opinaban los samaritanos; i a lo que respondio PT. S. Jesucristo: 
cqMujer, creeme; viene la bora en que, ni en este Monte ni en 
» Jerusalen, adorareis al Padre.... Ahora es cuando los verdaderos 
» adoradores adorarau al Padre en espiritu i eu verdad»! Se ve 
que el Salvador no reprobaba las acciones externas de la adora- 
cion, sino que declaraba que, habiendo cesado las figuras, ya no 
Iiabia para qud circunscribir el lugar publico de adoracion a un 
solo templo, i que no valian los sacrificios i las demostraciones 
puramente materiales i exteriores, si no ibau acam panadas del 
afecto verdadero del espiritu. Tan lejos de reprobar N. S. Jesu- 
cristo el culto externo, did pruebas de la estimacion que hacia 
de 61 concurriendo a las solemnidades prescritas i castigaDdo a 
los profanadores del templo, de uua manera que jamas lo hizo 
cou otros criminales durante su vida mortal. El culto exterior de- 
bid ser expresamente mandado por Dios a nuestros primeros pa- 
dres, pues vemos eu la Sagrada Escritura que Cain i Abel lo 
practicaban en las ofrendas que hacian al Senor. Los Patriarcas 
imitaron su ejemplo. Luego despues Dios mismo reveld los ritos 
i ceremonias de ese mismo culto a Moises, i los apostoles ordenaron 
el culto cristiano; i de alii el orijen de las luturjias apostoticas que 
han servido de base i fundamento al que ahora cousagra la Igle- 
