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MEMORIAS CIERTIFICAS I LITER ARIAS. 
el templo de la Compafiia para proceder desde luego i a su costa 
a su demolicioa, fundados ea que el templo era propiedad del E-- 
tado, por haber pasado a la corona de Espaua desde la expulsion 
de los jesuitas. La Municipalidad, reunida el mismo dia en sesion 
extraordinaria, aprobo el acuerdo de elevar al Gobierno una sol- 
citnd con el mismo obj.eto, que fue puesta en manos del Presideu- 
te por uua comision compuesta del Intendente i de los munici pa- 
les seuores Yidal, Davila, Sazie i Guerrero. El designio aparente 
de estos clamores era el de quitar de la vista del pueblo conster- 
nado el recuerdo de la cat&strof'e; pero en realidad lo que perse- 
guian los cabecillas de la ajitacion era pooer al Gobierno eu un 
conflicto con la autoridad eclesiastica, obligdndolo a desnojar a la 
Iglesia de su propiedad i arrebatar al clero el templo de su pre- 
dileccion. En nnos obraba un propbsito politico de animadversion 
contra el Gobierno, i en otros un proposito irrelijioso de hostilidad 
contra la Iglesia. 
Esta peticion carecia en el fondo de justicia. Considerada eu el 
aspecto legal, era contraria a la Constitucion, por cuauto se exijin 
al Gobierno la infraccioa del inciso 5.° del articuio 12, que esta- 
blece «la inviolabilidad de todas las propiedades, sin diatincion de 
las que pertenezcan a particulares o comunidades salvo el 
caso en que la utilidad del Estado, calificada por una lei, exija el 
uso o enajenacion de alguna » Es indudable one el templo 
de la Compania, como lugar consagrado al culto diviuo, era pro- 
piedad de la Iglesia, pues, al tenor de las leyes canonical i civi- 
les, la consagracion es titulo lejitimo de dominio. El iocendio no 
era razon para que dejase de ser propiedad eclesiastica, como no 
lo es para que una casa inceudiada deje de pertenecer al que era 
su dueno antes del incendio. Alegabase en contrario uua cddula 
de un monarca espauol ea que gemandaba demoler la iglesia de la 
Compania; pero nadie se cuido de exhibir el fcexto autdntico de esta 
disposicion. Pero, aun siendo efectiva, no era razon para que el 
Gobierno se liiciese reo del atentado sacriiego del monarca espa- 
fiol. I era curioso ver a los vocingleros de libertad i progreso pe~ 
dir el cumplimiento de una orden despotica, que no encontro en 
Chile, ni aun eu la epoea de la dominacion espanola, majistrados 
que la cumpliesen. El mismo Odrlos III, al despojav a los jesuitas 
de sus bienes, respetb, a lo menos ea aparieucia, el principib le- 
gal de que los bienes consagrados a Dios pertenecen a la iglesia, 
excluyendo del secuestro las iglesias i vasos sagrados. 
No descubrimos consideracion alguna atendible, si no es un 
