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BOLETIN DE INSTBUCCION PUBLICA. 
en el libro de que nos ocupamos, porque 61 es carne de nuestra 
carne, i pedazo de nuestro esplritu. 
I con estoj aventurbmonos de una vez en las pajinas de la obra 
del padre Ginebra, sin temor de extraviarnos en medio de ellas, 
porque prsamos terreno para nosotros tan llano i conocido como la 
palma de la mano. 
Dos propositos, a cual mas laudable, han movido al padre Gi- 
nebra a escribir el testo de Filosoffa cuyo exatnen emprendemos, 
i cada uno de ellos es uu aspecto bajo el cual puede considerarse 
la obra. Es el primero el de proporcionar a la juventud estudiosa 
un testo a la vez breve i comprensivo que en el orden i en la for- 
ma fuera perfectamente adecuado a la ensefianza secundaria; un 
testo que, junto con ofrecer al alumno un sistema completo de 
doctrinas, supiera ponerlas al alcance de las inteli jencias talvez 
demasiado jovenes de los estudiantes de liumanidades, i es indu- 
dable que el padre Ginebra ha alcanzado lo que pretendia. 
Para llegar a conseguir este fin, el padre Ginebra ha tenido que 
luchar contra’obstaculos casi insuperables, porque marchaba por un 
camino hasta hoi apbnas esplorado. En efecto, el padre Ginebra 
ha abarcado en brevfsimas pdjinas todas las cuestiones capitales i 
mas drduas de la Filosoffa, desde el escepticismo pirrbnico hasta 
el ocasionalismo de Malabrache, desde el positivismo materialists 
hasta el idealismo pantefstico, desde el criterio supremo de certeza 
hasta el concepto de la sustancia i los fundamentos de la estetica, 
i esto, despues de haberse negado a sf propio el derecho de discur- 
rir ampliamente sobre cada doctrina i de avanzar una sola idea 
que pudiera perturbav el orden prefijado. 
El padre Ginebra, nacido en Vieh, como Balmes, no ha seguido 
ni en el mbtodo ni en el estilo a su ilustre paisano. Balmes se 
complace en las disertaciones tan profundas como brillantes; pero 
su idea, velada por los encantos de la forma, se escapa con gran 
facilidad a la dbbil penetracion de los jovenes. Ginebra desdena 
todo adorno, viste la idea con las palabras que son indispensables 
para darle forma i la presenta desnuda: lo sacrifica todo al orden 
i a la claridad; sintetiza con asombrosa enerjfa, i en una pajina 
encierra las ideas que bastarian para llenar uu tomo. Balmes ar- 
gumenta como retbrico, encadenando las ideas i llev&ndolas hasta 
sus consecuencias remotas; prefiere las demostraciones analfticas, 
i se deja arrastrar de su fuerza de comprension hasta reunir en un 
solo punto ideas que debieran presentarse separadas. Ginebra de- 
muestra como el matematico, busca ante todo la precision, la da- 
