Géographie 
de la Chine. 
Temple deTi- 
tanç , ou de la 
Terre. 
Cérémonie fin- 
guliere du cou- 
ronnement des 
Empereurs, 
Temple Nord du 
Ciel , & l'on ufa- 
se. 
Temple de tous 
ks Rüispallés, 
Combien il eft 
îcfpeiaé. 
Temple de TEf- 
prit tutelaire. 
34 HISTOIRE GENERALE 
crifice au Ciel , le jour ôc le moment auxquels le Soleil arrive au folftice d’hy- 
ver. Il eft accompagné de tous les Seigneurs & les Mandarins de fa Cour. Les 
viétimes qu’il offre à l’autel font des taureaux , des porcs , des chèvres & des bre- 
bis. On fait de grands préparatiis pour cette cérémonie , qui fe célébré avec 
beaucoup de pompe & des témoignages extraordinaires d’humilité,- L’Empe- 
reur même fe dépouille alors de fa robe jaune, de fes dorures & de fes pierres 
précieufes. Il ne paroîr qu’avec une robe unie , de damas noir ou bleu célefte. 
Le fécond Temple fe nomme Ti-tang , ou Temple de la Terre. Il efffitué 
vers l’Oueff de la porte , à la même diftance que le premier, dont il ne diffère 
que par la couleur de fes tuiles, qui font d’un vernis verd , au lieu que celles 
de l’autre font d’un vernis bleu. L’Empereur , après fon couronnement , offre 
dans ce Temple un facrifice au Dieu de la Terre, avant que de prendre pof- 
felfion du Gouvernement. Enfuite fe revêtant d’un habit de laboureur , & pre- 
nant la conduite de deux bœufs qui ont les cornes dorées , &c d’une charrue ver- 
nie de rouge avec des raies d’or, il fe met à labourer une petite pièce de terre 
qui eft renfermée dans l’enclos du Temple. Pendant fon travail, la Reine v 
accompagnée de fes Dames , lui préparent , dans un appartement voihn , un 
bon dîner qu’elle lui apporte & qu’elle mange avec lui. Les anciens Chinois 
inftitiierent cette cérémonie , pour faire fouvenir leurs Monarques que les re- 
venus fur lefquels eft fondée leur puilTance , venant du travail & de la fueur du 
Peuple , ne doivent point être employés qu fafte de à la débauche , mais aux 
nécelîités de l’Etat. 
Il y a trois autres Temples comme le premier , qui répondent aux trois autres 
portes de la même Cité, d’où ils ne font éloignés que de deux ftadesChinoifes. 
Celui du Nord fe nomme Pe-tyen~tang , ou Temple Nord du Ciel. C’eft ici 
que l’Empereur facrifae , au tems du folftice d’Eré. A celui de rEc]uinoxe , il 
fait fon facrifice dans le Temple Oueft , c]ui fe nomme Yeu-tang , ou Temple 
de la Lune, Avant ces fêtes folemnelles, il ordonne un jeûne de trois jours 
dans la Ville de Peking. L’ufage de la viande & du poiffon eft alors interdit. 
L’exercice des Tribunaux, fur-tout de ceux qui font chargés des affaires cri- 
minelles, eft fufpendu, 
Lefixiéme Temple , nommé Ti-vang-miau , ou le Temple de tous les Rois 
paffés, e'ftfituédans la vieille Cité (19). C’eft un grand & magnifique Palais, 
qui contient une infinité d’appartemens , de portaux, de coursée defalies,. 
dont la derniere eft d’une grandeur & d’une beauté extraordinaire , & n’eft 
pas moins ornée que celles du Palais Impérial. On y voit , fur des trônes fort 
riches , les ftatues de tous les Empereurs delà Chine , depuis Fo-hi. Ce Tem- 
ple eft au milieu d’une des plus belles rues. Il a , des deux côtés , un arc de 
triomphe & trois grandes portes raajeftueufes. Perfonne n’eft difpenfé de quit- 
ter fa voimre & de marcher à pied, pour traverfer la rue & palfer devant la 
façade du Temple. L’Empereur vient obferver ici , une fois l’année, les cé- 
rémonies établies par l’ufage à l’honneur des Monarques fes prédéceffeurs. 
Le feptiéme Temple porte le nom de Ching-wang-myaii \ ou Temple de 
i’Efprit qui garde les murs. Sa fimation eft en effet près des murs de la Ville , 
du côté del’Oueft. Ce font les Mandarins qui facrifient dans ce Temple. Ce~ 
(19) Voyez ci-defTus. Du Halde en a donné le Plan.- 
