DES VOYAGES. Liv. îî. iji 
ils l’abordent avec le compliment Yung fo ; dont le fens efc , Fous portei la pro- CERïMONiEi 
J'périté peinte fur votre vijage ; ou , F itre air annonce le bonheur. des Chinois. 
Au commencement de la Monarchie, lorfque la limplicité regnoit encore, Réfervedesfem- 
il étoit permis aux femmes de dire aux hommes , en leur faifant la réverence , 
Fan fo ; c’eft-à-dire , Q^ue toutes fortes de bonheur vous accompagnent. Mais aulli- 
tôt que la pureté des mœurs eut commencé à fe corrompre , ce compliment pa- 
rut une indécence. On réduifit les femmes à des révérences muettes •, & pour dé- 
truire entièrement l’ancienne coutume , on ne leur permit pas même de pronon- 
cer le même mot en fe faluant entr’eiles. 
Un ufage confiant du Peuple , c’eft de faire toujours prendre la première 
place au plus âgé de l’Affemblée. Mais s’il s’y trouve des Etrangers , elle eft 
accordée à celui qui eft venu du Pays le plus éloigné ; à moins que le rang ou la 
qualité ne leur impofent d’autres loix. Dans les Provinces où la droite eft la 
place d’honneur , on ne manque jamais de l’offrir. Dans d’autres lieux , la gau- 
che eft la plus honorable. 
Lorfque deux Qjians ^ ou deux Mandarins, fe rencontrent dans une me ; SaUitatîonsJes 
s’ils font d’un rang égal , ils fe faluent fans quitter leur chaife & fans fe lever , Mandanns, 
en baiffant d’abord leurs mains jointes , & les levant enfuite fur leur tête ; ce 
qu’ils répètent pluf eurs fois jufqu’à ce qulils fe perdent de vue. Mais fi l’un eft 
d’un rang inferieur , il doit faire arrêter fa chaife , ou defeendre s’il eft à che- 
val , faire une profonde réverence. Les inferieurs évitent , autant qu’ils le 
peuvent , l’embarras de ces rencontres. 
Rien n’eft comparable au refpeéi que les enfans ont pour leur pere , & les iterpcftdesjn».. 
ecoiiers pour leur maître. Ils parlent peu & le tiennent toujours debout dans leur pere & pour 
leur préfence. L’ufage les oblige , fur-tout au commencement de l’année , le maître, 
jour de leur naiffance & dans d’autres occafions , de les faluer à genoux , en 
frappant pluf eurs fois la terre du front. 
Les réglés de la civilité ne s’ ob fervent pas moins dans les Villages que dans 
les Villes -, & les termes qu’on emploie , l'oit à la promenade & dans les con- lité. 
verfarions , foit pour les falutations de rencontre , font toujours humbles & 
refpeélueux. Si les Chinois s’apperçoivent , par exemple , qu’on prenne quelques 
foins pour leur plaire , Tey -fin . difent-iis obligeamment \ c’eft-à-dire , Fous êtes 
prodigues de votre cœur. Si vous leur avez rendu quelque fervice , ils vous diront : 
Sye pu tfyn ; Mes remercîmens doivent être immortels. S’ils craignent d’avoir 
interrompu quelqu’un qui leur paroît occupé : Fan lau, difent-ils ", Je fuis ex- 
trêmement incommode. Te tfui ; J’ai commis une grande faute en prenant 
trop de liberté. Lorfqu’on les prévient par quelque politelfe , ils s’écrient : Pu 
kan , pu kan , pu kan ; c’eft-à-dire , Je n’ofe, je n’ofe , je n’ofe. Le fens qui 
demeure fous-entendu , eft : Souffrir que vous preniez tant de peine en ma fa- 
veur. Si vous leur donnez quelque louange , ils répondent Ki kan , qui figni- 
fie : Comment oferai-je me perfuader ce que vous dites de moi î Lorfqu’ils 
prennent congé d’un ami qui a dîné chez eux , ils lui difent : You man , ou. 
Tay man ; Nous ne vous avons pas traité avec affez de diftinéHon. Jamais ils 
n’employent dans leurs difeours la première ni la fécondé perfonne , à moins 
qu’ils ne parlent familièrement à quelqu’ami. Fous &r Moi pafieroient pour 
une incivilité groffiere. Ainfi , au lieu de dire : Je fuis fort fenfible au fervice 
que vous m’avez rendu •, ils diront : Le fervice que le Seigneur , ou le Doéfeur, 
