Cerîmonies 
DES Chinois. 
132 HISTOIRE GENERALE 
a rendu au moindre de fes ferviceurs ou de fes écoliers , l’a touché très-fenlh 
blement. De même , un fils qui parle à fon pere , prendra la qualité de fon 
petit fils, quoiqu’il foit l’aîné de la famille & qu’il ait lui-même desenfans.. 
On emploie fouvent aulîi fon nom propre , pour marquer plus de refpeél -, car 
les Chinois ont plufieurs noms, fuivant leur rang & leur âge (59). Enfin, il 
n’y a point de Nation qui les égale pour la multitude & la variété des titres qu’ila . 
fe donnent dans leurs complimens -, mais , faute de termes équivalens , on réuill- 
roit mal à les exprimer dans les langages de l’Europe (60). 
_ Mc^ihoae des Un article de la politelTe Chinoife eft de rendre des vifites le jour de la naif- 
vifitescmnoifes. f^^ce , au commencement de la nouvelle année , aux fêtes , à la nailfance d’un 
fils , à l’occafion d’un mariage , d’une dignité , d’un voyage , d’une mort, &c> 
Ces vifites , qui font autant de devoirs pour tout le monde , fur-tout pour les 
écoliers à l’égard de leurs maîtres & pour les Mandarins à l’égard de leurs fu- 
perieurs , font ordinairement accompagnées de petits préfens , & de quantité 
de cérémonies dont on eft difpenfé dans les vifites communes & familières. 
Préparations On commence par délivrer au portier un billet nommé Tye-tfe , qui con-- 
feuille de papier rouge , légèrement ornée de fleurs d’or & pliée 
en forme d’écran ( * ). Sur un des plis eft leur nom , avec quelques termes ref- 
peéltueux, fuivant le rang de, la perfonne. Par exemple, Le tendre & fincere Ami 
de Votre Excellence , & le Difciple perpétuel de votre Doétrine , fe préfente 
en cette qualité pour rendre fes devoirs & faire fa réverence jufqu’à terre. Le 
mot Tun dieu pay exprime ce dernier fentiment. Si la perfonne qu’on vifite 
eft un ami frmilier , ou n’eft diftingué par aucun rang , il fuffit d’employer 
du papier commun. Dans les occafions de deuil , le. papier doit être blanc. 
Toutes les vilites qui fe rendent à un Gouverneur , ou à d’autres perfonnes 
de diftinélion , doivent fe faire avant le dîner -, ou du moins celui qui la fait 
doit s’être abftenu de vin, parce qu’il feroit peu refpeétueux de porter devant 
une perfonne de qualité l’air d’un homme qui fort de table , & que le Manda- 
rin s’offenferoit s’il fentoit l’odeur du vin. Cependant une vifite qui fe rend le 
même jour qu’on l’a reçue, peut fe faire l’après-midi , parce que cette promp- 
titude à la rendre eft une marque d’honneur. Quelquefois un Mancfarin fe 
contente de^'ecevoir le Tye tfe , par les mains de fon portier, & tient compte 
de la vifite en faifint prier par un de fes gens celui qui la veut rendre , de 
ne pas prendre la peine de defcendre de fa chaife. Enfuite il rend la fienne le 
mênae jour , ou l’un des trois jours fuivans. Si celui qui vifite eft une perfonne 
égale par le rang, ou un Mandarin du même ordre , fa chaife a la liberté de 
travcrfér les deux premières cours du Tribunal , qui font fort grandes, & de 
s’avancer jufqu’à l’entrée de la Salle , 011 le Mandarin vient le recevoir. En en- 
trant dans la fécondé cour , vis-à-vis la Salle , il trouve deux domeftiques , avec 
un parafai & un grand éventail , qui s’inclinent tellement l’un vers l’autre , en 
le conduifant , qu’il ne peut ni voir ni être vû. Ses propres domeftiques 1 © 
quittent aufti-rôt qu’il eft forti de fa chaife j & le grand éventail étant retiré j 
il fe trouve aflez près du Mandarin qu’il vifite , pour lui faire fa réverence. 
C’eft à cette diftance que doivent commencer les cérémonies , telles qu’elles 
(59) Chine du Pere du Halde, ahi fuph , (*) On Açait cjue les écrans de la Chine. 
19 ! . & fuiv. font pliés comme nos éventails de femmes. 
(60) Magalhaens, p. lox,. 
