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HISTOIRE GENERALE 
iti$ Morts. 
Mariages de la 
Province de 
Çlun-fi, 
Ceremoni'Ês niiere. jeune{Te , & fouveiit pendant lagroffeCfe de leurs femmes. S’il leur vient 
BT Mariages un garçon & une fille, ils conviennent d’avance de les marier. C’eft ce qu’ils 
DES Chinois, appellent Chi fu , qui lignifie. Marque de veiitres. 
ufage de marier Dans la Province de Clian-Ji il s’efi; établi un ridicule ufage , qui confifte à 
marier des. perfonnes mortes. L’Auteur fait ce récit fur le témoignage du Pere 
Michel Trigaut , Jéfuite , qui av.oit palTé plulieurs années dans cette Province. 
Deux familles qui perdent un garçon & une fille , après avoir formé le delfein 
de les marier enfemble , conviennent de célébrer le mariage tandis que les 
deux cercueils font dans leurs maifons , où l’ufage eil de les garder deux ou 
trois ans & quelquefois davantage. Ils s’envoient des préfens mutuels , accom- 
pagnés de iTiufique & de beaucoup de formalités, comme li leurs enfans. étoienc 
encore en vie. Enfuite ils placent les deux cercueils l’un près de l’autre, ils 
font le feftin nuptial dans le même lieu , & renferment les deux époux dans un 
même tombeau. Après cette cérémonie ils fe traitent non-feulement d’amis , 
mais de parens ou d’alliés , comme fi leurs, enfans avoient vécu dans le 
mariage. 
Les cérémonies du mariage , dans la meme Province , confiftent à fe rendra 
d’abord au Temple des ancêtres, pour leur déclarer que leur petit-fils, de. 
tel âge , fe propofe d’époufer une fille, qu’ils nomment auflî , & pour leur der 
mander de l’afliftance dans une affaire c]ui les touche de fi près. Les parens de 
la fille font la même chofe. Le mari apporte à fa femme une fomme d’argent , , 
que les parens gardent pour eux-mêmes. Quelquefois néanmoins ils en donnent 
une partie à leur fille. Cette fomme eft portée avec toute la pompe polîible, 
La mufique précédé. Enfuite viennent les tables, portées chacune par quatre 
hommes. Sur l’une eft une pièce d’étoffe de foie •, fur l’autre , une pièce de co- 
ton -, le fruit fur la troifiéme , &: l’argent fur la quatrième , avec diverfes for- ' 
tes de mets & de fria'ndifes. Mais la réalité répond mal au bruit &; aux ap- 
parences. 
Qn fait choix d’un jour fortuné pour envoyer les préfens &: pour célébrer le 
mariage (8a). La déclaration s’en fait encore aux Ancêtres •, après quoi le mari 
charge un de fes parens , ou quelque perfonne grave., de lui amener fa femme 
dans un fedan bien fermé. Elle prend congé de fa famille , après en avoir reçu 
de bons confeils. Elle entre dans le fedan , où elle trouve un peu de riz , de 
froment & d’autres grains, pour fignifier quelle porte quantité de biens avec 
elle , & que les revenus de fon mari en recevront beaucoup d’accroilïèment. 
Tandis qu’elle entre dans fa voiture , on caffe ordinairement un œuf , quoique 
le cérémonial n’en fafle point une loi., pour fignifier qu’elle fera féconde. (8 5 ). 
Lorfqu’elle arrive à la maifon de fon mari , qui eft richement paré pour 
la recevoir, le beau-pere & labelle-mere fe préfentent les premiers, & ne lui 
épargnent ni les honneurs ni les carelfes. On rend' les devoirs d’ufage , au Ciel 
& à la Terre , aux parens & aux.amis, Enfuite la fête commence. Les hommejs 
mangent dans la première chambre. Les femmes , dans une chambre intérieure.. 
Comment une 
fille fe fépare de 
4 famille. 
Réception qu’on 
lui fait chez fon 
mari. 
(81) On choLît ordinairement un des neuf contre un mur , en difant : =3 Ma fille eft-elle 
jours de la nouvelle Lune. 3, une poule à qui l’on veuille faire pondre des 
(85) Navarette remarque qu’un Chinois « œufs 5 L’aAion &. la remarque font égale- 
nouvellement converti , regardant cet ufage ment puériles, 
comme fuperftitieux , jetta furieufement l’œuf 
