î 5 <^ HISTOIRE GENERALE 
Ceremonies d’une mei:e , l’habit des enfans efl; un fac de chanvre , d’un rouge écî'a- 
îuNEBRESDEs taiit , quî lie diftcre pas , pour la qualité , des facs de marchandifes. Leur cein- 
Chinois. tare eft une corcie lâche. Leur bonnet , dont la figure eft fort bizarre, eft auiîi 
de toile de chanvre. Cette négligence & cet air de mélancolie paifent pour des 
marques d’une profonde douleur. 
Les cadavres fe II efi permis aux Chinois de garder , aufiî long-tems qu’ils le fouhai- 
ïcnw'fLis %ui- cadavres dans leurs maifons, fans que les Magiftrats ayent le pouvoir 
twe. de les faire enterrer. Ainfi , pour faire éclater le refpecb & la tendrelle c]u’ils 
doivent à leur pere , ils gardent quelquefois, fon corps pendant trois ou quatre 
ans. Leur fiége , dans, tout cet efpace , eft un tabouret revêtu de ferge blanche y 
& leur lit , une natte de rofeaux près du cercueil. Iis fe retranchent l’ufage du 
vin Se de certains alimens. Ils fe difpenfenc d’aftifteraux fêtes. Ils ne fréquen- 
tent point les alfemblées publiques. S’ils font obligés de fortir de la Ville, ce 
cpui n’arrive guéres qu’après un certain tems , leur chaife eft couverte de blanc^ 
Ils doivent être Cependant il faut enfin que le cadavre foit inhumé. Un fils qui négligeroit de 
deiewsancltre^s! le corps de foii pere dans le tombeau de les ancêtres , feroit perdu de 
réputation , fur-tout entre fes proches , qui refuferoient , après fa mort , de pla- 
cer fon nom dans la Salle deftinée aux honneurs funèbres de fa famille. Les 
perfonnes riches , ou de diftinéfion , qui meurent éloignées de leur Province , 
exigent que leur corps, foit tranfporté au lieu de leur naiftance. Mais fans un 
ordre particulier de l’Empereur, qui leur permette de traverfer les Villes, iis 
doivent palier hors des murs ( 1 4). 
peint autres CL- Outre les devoirs du deuil & des funérailles, rufa2;e alfujettit les familles 
reinonies mor- // • * i t 
tuaircs. Chinoiies a dcLix autres ceremonies qm regardent leurs ancêtres. La première 
^laiies des morts, s’exécute daiis.le Salle que chaque famille bâtit dans cette vue. Tou- 
tes les perfonnes qui fe couchent par le fang s’y aftemblent au printems, & 
quelquefois en automne. On en avCi monter le nombre jufqu’â fept ou huit 
mille. Alors les diftinélions du rang ne font point obfervées. Mandarins, Ar- 
tifans , Laboureurs , tous, les Membres d’une famille fe mêlent & fe reconnoif- 
fenc pour parens. C’eft à l’âge fetil que la préférence eft accordée. Le plus vieux , 
qui eft quelquefois le plus pauvre , occupe la première place. 
On voit dans la falie une longue table , placée près du mur, fur une éléva- 
tion où l’on monte par quelques degrés. Là, fonrexpofées les ftatues des An-, 
cêtres les plus diftingués , ou du moins leurs noms. Ceux des hommes, des 
femmes & des enfans de la même famille , paroiftent fur des tablettes ou de 
petites planches , rangées des deux côtés ., avec leur âge , la qualité , leur emploi. 
ôc le jour de leur mort. 
Les plus riches de la famille préparent un feftin. On charge plufieurs tables; 
de toutes fortes de mets , de riz , de fruits , de parfums , de vin & de fiambeaux 
de cire. Les cérémonies qui s’obfervent dans cette fête , font à peu près les 
mêmes que celle des enfans à l’égard de leur pere , lorfqu’ils approchent de lui 
pendant fa vie , ou c}ue celles du Pugelo à l’égard des Mandarins , le jour de 
leur naiftance ou lorfqu’ils prennent polfelfion de leurs Gouvernemens. Les gens 
du commun, qui ne font point alfez riches pour bâtir des falles, fe réduifent 
à fufpendre les noms de leurs ancêtres dans les endroits de leurs maifons les.. 
(14) Du Halde , p. joé. 
