Sciences 
DES Chinois. 
MEDECINE. 
Trincipale ;-aufe 
des maladies, fui. 
vam les Chinois. 
Remede qu’ils 
y a; 'portent. 
I.eor prévention 
contre les Apo- 
dcaires. 
R.aifon qui rend 
ies Charlatans 
communs à la 
Chine. 
Témoignage de 
Kavarette. 
Idée qu’il donne 
de la Médecine 
Chinoife, 
28^ HISTOIRE GENERALE 
Les Chinois font perfuadés que la plupart des maladies viennent de certains 
vents malins & corrompus , qui pénètrent dans les mufcles & qui portent un 
dangereux défordre dans toutes les parties du corps. Le moyen qu’ils emploient 
pour les dilîîper , eft d’appliquer en divers endroits des aiguilles bridantes ou 
des boutons de feu. C’eft leur remede ordinaire ; & l’Auteur en ayant un jour 
marqué de l’étonnement, un Chinois lui répondit : » On vous traite en Eu- 
» tope avec le fet -, ( Il faifoit allufion à la faignée. ) ici nous fommes marry- 
« rifés avec le feu. Il n’y a point d’apparence que cette mode pafTe jamais , 
w parce que les Médecins ne fentent point le mal qu’ils font aux Malades , 
» & qu’ils ne font pas moins payés pour nous tourmenter que pour nous 
» guérir. 
Au lieu d’employer les Apoticaires pour la compofition des remedes , la plu- 
part des Médecins Chinois fe chargent eux-mêmes de ce foin. Ils font prendre 
ordinairement des pillules , qui agilLent plus fouvent par les fueurs que par les 
felles ; & dédaignant le fecours des Apocaires , ils s’étonnent que les Euro- 
péens fe repofent du principal point de leur fanté fur des gens qui n’ont pas 
d’intérêt à guérir un Malade , & qui s’embarralfent peu de la qualité de leurs 
drogues pourvu qu’ils trouvent du profit à les vendre. Mais un ufage de très- 
dangereufe confequence à la Chine , c’efl: que tout le monde eft libre d’exercer 
la Médecine, comme les Arts méchaniques, fans examen de doélrine & fans 
avoir pris les Degrés. Cette licence multiplie beaucoup les Charlatans , d’au- 
tant plus que le Peuple , quoique fouvent trompé par leur ignorance , ne fe 
lalTe point de les employer. Cependant ceux qui croient avoir été dupés par 
cesimpofteurs, cherchent i’occafion de fe venger. L’Auteur fe fouvient qu’un 
Chinois de Su-cheu-fu ayant perdu fa fille par l’ignorance d’un Médecin , porta 
le reirentiment jufqu’à faire imprimer un Mémoire où la mauvaife conduite 
de fon Ennemi étoit expofée , avec des réflexions capables de le décrier. Il en 
afficha quantité d’exemplaires dans les places publiques & diftribua les autres 
dans les principales maifons de la Ville. Cette vengeance, qu’il nommoit zélé 
pour le bien public , produific l’effet auquel il s’ecoit attendu. Le Médecin , 
perdu de réputation , fut réduit à la nécellité d’abandonner fa profeffion (10). 
Navarette rend témoignage que la Chine a d’excellens Médecins , qui n’ont 
pas recours aux Apoticaires pour les remedes qu’ils adminiflrent à leurs pro- 
pres Malades, & qui découvrent la nature des maladies par les indications du 
poulx. Il ajoute néanmoins que la plupart font fort ignorans *, parce que les 
Loix n’impofant aucun examen , tout le monde a la liberté d’exercer la Mé- 
decine (il). 
Suivant le même Voyageur, la faignée, les vomitifs , les clyfteres & les 
purgations, ne font point en ufage à la Chine. On n’y connoît pas les potions. 
La méthode commune des Chinois eft une diète exaéte ; d’accord là-deuus avec 
Galien, qui dit que les maladies mortelles viennent moins de défaut que d’ex- 
cès. La première loi qu’ils impofent aux Malades , eft de fe retrancher la chair, 
le poiffon & les œufs. Ils permettent l’eau de riz , & le riz même cuit à l’eau , 
mais fort clair , avec quelques herbes falées. Dans la convalefcence , ils accor- 
(10) Mémoires (lu Pere le Comte , P ii8. (ii) Defciiption de laChine par Navarct- 
Sc fuivaiites. te, p. j4. & fuiv. 
