Sciences 
desChinois. 
Livres 
Canoniques. 
Li-ki , cinquiè- 
me Livre Cano- 
nique^ 
De quoi il traite, 
Livres Canoni- 
ques (lu fécond 
ordre. 
Tay hya, pre- 
mier Livre. 
Ckmg yon^Ç , 
fécond Livre du 
fécond ordre. 
29S HISTOIRE GENERALE 
Ngay-king , douzième Roi du même Pays. Elle contient ainfi refpace de deux 
cens quarante-un ans , fous le régné de dix Rois. Son titre eft k Prlnterns & 
l'Automne , par allufion à l’état florilfant de l’Empire fous un Prince vertueux, 
& à fa décadence fous un mauvais Prince. Ro-chi , Difciple de Confucius, 
compofa fur ce Livre un fçavant Commentaire nommé Qiu-yu , c’eft-à-dire, 
Maximes de Gouvernement. 
Le Li-ki , ou le Recueil des Loix , des Devoirs & des Cérémonies de la vie 
civile, forme le cinquième Livre Canonique , en douze livres, compofé de 
divers Ouvrages des Anciens. Quoiqu’il foit attribué à Confucius , on croit 
que le principal Auteur fut Cheu-chong ^ frere de l’Empereur Vu-vang. Il ren- 
ferme aulii les Ouvrages de pluiieurs Difciples de Confucius , & de divers autres 
Ecrivains moins conliderés parce qu’ils font plus modernes. On y traite des Ufa- 
ges & des Cérémonies, tant facrées que profanes, fur-tour pendant les trois 
dynafties de Hya , Chang Cheu -, du devoir des enfans à l’égard des auteurs 
de leur nailfance , & des femmes envers leurs maris ; des réglés de la véritable 
amitié ; de la civilité dans les fêtes -, de l’hofpitalité , des honneurs funèbres , de 
guerre , de mufique , & de plufieurs autres fujets qui ont rapport aux intérêts de 
la fociété. Mais, comme trois cens ans après l’origine de cette Compilation, tous 
les Exemplaires en furent bridés paiT’ordre àtTJin-chi-whang , &c qu’on n’en 
put fauver qu’un petit nombre de feuilles échapées aux flammes , avec ce que 
les vieillards avoient retenu par cœur , ou foupçonne qu’il s’y eft mêlé quan- 
tité de chofes étrangères •, fans compter qu’on y trouve un grand nombre d’ufa- 
ges qui ne font pas reçus aujourd’hui. Âufli les Chinois confeflènt-ils qu’il ne 
doit être lu qu’avec beaucoup de précaution. 
Les Livres Canoniques clu fécond ordre font au nombre de quatre, tous 
compofés par Confucius ou par fes Difciples. On y en joint deux autres, qui 
font prefqu’aulli confiderés que les quatre premiers. Le Pere Noël , Million- 
naire Jéfuite , célébré par fes Obfervations aftronomiques & par d’autres Re- 
marques fur la Chine & les Indes, a publié iineTraduéHon de ces Livres en 
Latin (19) , dont le Pere du Halde nous a donné des Extraits (30). 
Le premier Livre du fécond ordre porte le nom de Tay-hya , ou de Grande 
Science , parce qu’il eft deftiné à l’inllruction des Princes & des Seigneurs dans 
toutes les parties du Gouvernement , & qu’il traite de la perféverance dans le 
fouverain bien jqui confifte , fuivanr la dodrine de cet Ouvrage , dans la confor- 
mité des actions avec la droite r.aifon. Pour y parvenir, Confucius enfeigne qu’il 
eft nécelTaire de bien examiner la nature des chofes , & de s’élever à la connoif- 
fance du bien & du mal j de fe fixer dans l’amour de l’un & dans la haine de 
l’autre -, de joindre , à l’innocence clu cœur , de l’ordre dans les maniérés 3 qu’un 
homme ainfi renouvellé ne trouvera point de peine à renouvelier les autres , 
& fera bien-tôt regner la paix dans l’Empire & dans le fein particulier des fa- 
milles. Le Doéleur Tfeng , pour expliquer la dodrine de fon Maître avec 
toute la perfedion qu’elle peut recevoir , y a joint un Commentaire en dix 
Chapitres. 
Le fécond Livre fe nomme Chong-yong , ou le Medium immuable. C’eft un 
Ouvrage de Confucius , où ce Philofophe traire du Médium qui doit être ob- 
( 19) A Prague, en 17 1 1. 
(joj Ils paroîtrom ici dans le lieu qui leur convient. Voyez les articles fuivms. 
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