Religions 
DE LA Chine. 
FaHes que les 
Babins yommê- 
kes. 
Cérémonies en 
iifaçe parmi les 
Juifs Chinois. 
Honneurs qu'ils 
rendent à Con- 
fucius. 
JIs n’avolent 
point entendu 
parler de Jefus- 
Chiift. 
5 5(î HISTOIRE GENERALE 
corps , Us portent le nom de Tauwa. Ils font divifés en cinquante-trois volu- 
mes (41)5 c’eft-à-dire , la Genefe en douze , l’Exode en onze, les trois fui- 
vans, chacun en dix, qui fe nomment Quan. Le meme Chef dit à Gozani 
qu’on avoit les titres de quelques autres livres de l’Ancien Teftament, mais 
qu’il en manquoit plufieurs , hc qu’il y en avoit quelques-uns dont on n’avoit 
aucune connoilTance. D’autres Juifs, qui fe trouvoienr préfens , ajoutèrent qu’il 
s’étoit perdu plufieurs Livres au tems de l’inondation. En efi'et Gozani ne pur 
douter qu’ils n’en enflent connu d’autres , en les entendant parler du livre des 
Juges, de David, de Salomon , d’Ezechiel , qui vivifia des osdelTéchés, de 
Jonas , qui palEa trois jours dans le ventre d’une baleine, &c. 
L’Auteur ne remarqua pas fans étonnement que leurs anciens Rabbins 
avoient mêlé quantité de contes ridicules parmi les faits qui font rapportés 
dans l’Ecriture , & que les cinq Livres mêmes de Moyfe n’avoient point été 
exempts de cette altération (42). On lui fit à cette occafion cent récits extra- 
vagans , dont il ne put s’empêcher de rire-, ce qui lui fit juger que ces Juifs 
Chinois étoient de la Seéle des Talmudiftes , qui ont corrompu le fens de la 
Bible. Outre ce livre faint, ils avoient d’autres livres Hébreux, qu’ils nom- 
moient San-tfo. C’étoient des compofitions de leurs anciens Rabbins , rem- 
plies d’hiftoires ridicules , qui renferment leur rituel , ou les cérémonies qu’ils 
pratiquent aujourd’hui. Ils ont des idées fort bizarres du Paradis &c de l’En- 
fer , cpi’ils ont tirées vraifemblablement du Talmud. 
Ils confervent encore plufieurs cérémonies de l’Ancien Teftament , telle que 
la Circoncifion. Ils obfervent le Sabbath ôc d’autres fêtes de l’ancienne Loi , 
particuliérement celle des Azimes. Ils ont aiifli leur Agneau Pafcal , en mé- 
moire de la délivrance d’Egypte & du palfage de la mer rouge. Ils n’allumenc 
point de feu & ne préparent pas leurs alimens le famedi. Ce foin fe prend la 
veille. Pendant qu’on fait la ledure de la Bible dans leur Synagogue , ils ont 
le vifage couvert d’un voile tranfparénr, en mémoire de Moyfe , qui defeen- 
dit de la montagne le vifage couvert. 
Comme il fe trouvoit parmi eux quelques Bacheliers & quelques autres 
Lettrés de l’ordre inférieur , Gozani leur demanda s’ils rendoienr des honneurs 
à Confucius. Le Chef répondit qu’ils l’honoroient de la même maniéré que 
les Lettrés Chinois-, qu’ils fe joignoient avec eux pour les cérémonies qui fe 
pratiquent dans la falle de leurs grands hommes -, & que les honneurs qu’ils 
rendoient à leurs ancêtres, fuivant l’ufage de la Chine, s’obfervoient dans la 
falle contiguë à leur Synagogue ; qu’ils offroient en .facrifice la chair des ani- 
maux , excepté celle de porc , des confitures & de l’encens dans des plats de 
porcelaine, en fe difpeiifant feulement de fe profterner ; que dans leurs mai- 
fons & dans la falle de leurs ancêtres ils n’employoienr que des caflblettes , fans 
inferiprions &c fans images. Lorfque Gozani leur parla du Melîie promis par 
les Ecritures , & de fes divines aétions , ils tombèrent dans une profonde fiir- 
prife. Ils n’avoient jamais entendu d’autre nom de Jefus que celui du Fils de 
avec fondement c]ue les Juifs de la Cflne em- 
ploient le mot de BereMih , comme ceux de 
l’Europe. 
(41) Ou Serions. Les Juifs de l’Europe 
font la même chofe. Ils en lifent une tous les 
Samedis , & le tout une fois l’année. 
(41) Cela doit être plutôt entendu de lâ 
Glofe ou du Commentaire , ejue du Textq. 
