HISTOIRE GENERALE 
"religions" tous les Mandarins qui avoient quelque habileté dans l’art de la guerre. Ricci 
DE L.v Chine, obtint d’un d’entr’eux , avec lequel il fe trouvoit lié d’amitié , la permiiîion 
de le fuivre jufqu’à la Province de Kyxng-Ji. Il fe Hattoit de l’enga- 
ger par degrés à lui permettre de l’accompagner jufqu’à Peking. Dans cette 
route la barque fit naufrage , & Ricci n’échappa qu’à peine au danger. Le 
Mandarin eftrayé continua fon voyage par terre , & ne voulut pas que le Mif. 
fionnaire palfàt Nan-king, Un autre Mandarin , qui lui avoit marqué an- 
ciennement quelque bonté, lui donna ordre de quitter cette Ville même, üc 
punit le Chinois qui avoit ofé le recevoir dans fa maifon. 
Ils lui réiiffiiU-nt Ricci fe vit dans la nécelîîté de retourner dans la capitale de Kyang-Ji. 
Il y fut reçu favorablement des Mandarins & du Viceroi même. Cataneo , Lon- 
gobardi Sc. d’autres Millionnaires le joignirent alors dans cette ville. Quelque 
tems apres , le Gouverneur partant pour Peking , Ricci ôc deux autres obtinrent 
la liberté de le fuivre. Leur léjour dura peu dans cette Capitale *, la guerre avec 
les Japonois ayant augmenté la défiance ôc le dégoût qu’on avoit pour les Etran- 
gers , ils firent peu de progrès dans un efpace fi court. Mais après la défaite de 
l’armée Japonoife, & la mort de Tayko-fama, dont elle fut bientôt fuivie, 
n arrive des Ricci ne tfouva plus de difficulté à s’établir à Nan-king. Enfuite les préfens 
pvéïéns pour l’Empereuï étant arrivés à Macao , il obtint d’un des principaux Magif- 
..apcrcur. patEeport pour les porter lui-même à Peking. Il partit. Mais en paf- 
iis^xpofenTRi^^^^ P^'if Lin-tjirig-chiu , le refus qu’il fit à un Eunuque de lui abandonner les 
«. curiofités de l’Europe &: le foin de les préfenter à la Cour , l’expofa au cha- 
grin de fe voir emprifonner avec tout Ion cortege , fous prétexte qu’un cruci- 
fix , qu’il portoit dans fa valize , ne pouvoir être qu’un charme pour ôter la 
vie à l’Empereur. Les Milfionnaires auroient été facrifiés au reffentiment de cet 
Officier , fi les témoignages avantageux qu’il avoit déjà donnés lui-même en 
leur faveur ne reulEent empêché de porter contr’euxfes accufations à la Cour. 
Il fe rend enfin Enfin l’ordre étant venu d’envoyer les Etrangers à Peking , Ricci fe hâta 
à Teking. jg pgndre & fut bien-tôr introduit au Palais , où fa perfonne & fes préfens 
furent également agréables à l’Empereur. Il offrit à ce Prince une grande hor- 
Premiersfuccès |oge gc uiie montre à répétition. Sa Majefté lui accorda , non-feulement une 
de la Aiiihuii. J^ms la Ville pour lui & ^om fes compagnons , mais encore un fonds 
pour leur fubfiftance & la liberté d’entrer dans une des cours du Palais. Le 
Ciel ayant permis qu’après vingt-ans de travail ils fe viffent heureufemenc 
établis dans la Capitale de l’Empire , ils s’appliquèrent fortement à l’ouvrage 
des converfions. Entre une infinité de Profélytes , ils comptèrent un des pre- 
miers Mandarins de Pe-king, nommé Zi; une famille entière de Princes du 
Sang à Nan-chang-fu ; Paul Syu , un des Ko-laus de l’Empire , & Candida. 
fa fille à Nan-king, avec un grand nombre de Lettrés & d’autres Mandarins 
dans les mêmes Villes &; dans d’autres lieux. Candida fit imprimer, à fes pro- 
pres frais , des Livres de Religion & d’autres Ouvrages des Miflionnaires. Elle 
bâtir des Eglifes dans diverfes Provinces & des Elôpitaux pour les enfans trou- 
vés. Enfin le nombre des Profélytes s’accrut avec tant de fuccès , que la feule 
Province de Kyang-nan offroit quatre-vingt-dix Eglifes , quarante-cinq Ora- 
toires & quatre efpeces de Congrégations \ l’une à l’honneur de la Sainte-Vier- 
ge -, l’autre , des Anges *, un autre, de la Paffion de Jefus-Chrift , & la quatrié- 
îïie , pour les Lettres , fous la protection de Saint Ignace. L’ufage étoit de s’y 
aflemblei: 
