Religions 
DE LA. Chine. 
Les Mifîionnai- 
res portent leurs 
plaintes à l’Em- 
pereur. 
Sa reponfe. 
Confeil qu’il 
.donne aux Mil- 
iiunuaires. 
Ils préfentent 
ane Supplique au 
Tribunal des Ri- 
tes. 
Elle eft rejettée. 
t’Emf'ereur em- 
ploiefon autorité 
es i.eiu' faveur. 
HISTOIRE GENERALE 
traînés, avec le Pere Intorcetra leur Pafteur , devant les Tribunaux Tartares 
& Chinois. Les uns furent emprifonnés i d’autres reçurent une cruelle baf- 
tonade, 
Gerbillon , qui étoit alors eiiTartarie à la fuite de l’Empereur, adrefla fes 
plaintes au Prince So - fan , qui joignoic à l’honneur d’être proche parent 
de Sa Majefté Impériale , la qualité d’un de fes premiers Miniftres & celle de 
Grand-Maître du Palais. Mais deux lettres , que ce Seigneur écrivit aux Man- 
darins , ayant produit peu d’effet , les Millionnaires prirent le parti de deman- 
der une audience particulière à l’Empereur , qui leur fit cette bizarre réponfe : 
’> Il étoit futpris , leur dit-il , de les voir fi infatués de leur Religion , & fi 
» inquiets pour les afiaires d’un Monde , dans lequel ils ii’avoienc jamais été. 
» Son avis étoit qu’il devoir jouir tranquillement de la vie préfente. Il ajouta 
»» que leur Dieu refTenroir fans doute quelque peine du trouble où il les voyoit , 
» ôc qu’il étoit affez puilfant pour fe faire jufdce à lui-même , fans qu’ils prifîent 
« tant de foin. Les Millionnaires frappés de cette réponfe , comme d’un coup 
de foudre , répandirent l’amertume de leur cœur à genoux devant la porte du 
Palais. L’Empereur , informé de leur fituation , leur fit dire par un Officier 
qu’il n’y avoir point d’autre moyen pour arrêter la perfécution , que d’humi- 
iier fécretemenr le Viceroi , ce qui feroit fon ouvrage 5 ou d’obtenir un Décret 
favorable du Tribunal , ce qui les regardoit uniquement- 
Iis s’atrêterent à la derniere de ces deux méthodes. Ayant dreffé une fup- 
plique , ils la firent remettre à l’Empereur pour la lire. Ce grand Monarque 
ne la trouva point affez bien compofée , &c ne mettant point de bornes à fa 
bonté, il en dreffa lui-même une en langue Tarrare (1^5) , qu’il envoya aux 
Miffionnaites pour y faire les changemens qu’ils jugeroient à propos. Elle fut 
préfentée à Sa Majefté , dans un jour d’audience folemneile , par les Jéfuites 
Fereyra & Thomas. Mais lorfqu’elle eut été renvoyée au Tribunal des Rites, 
la Sentence des Mandarins déclara qu’il falloir s’en tenir aux Edits précédens. 
L’Empereur , piqué de ce Jugement , donna ordre aux Mandarins de re- 
commencer l’examen. C’éroit déclarer affez nettement fes intentions. Ce- 
pendant leur fécondé réponfe ne fut pas plus modérée que la première. 
L’Empereur, les voyant obftinés contre les Millionnaires & leur Religion, prit 
le parti de fignet le Décret , dans la crainte d’irriter les Sujets de l’Empire. D’un 
autre côté fa compaiîion pour les Jéfuites lui fit confulter le Prince So-fan , qui 
lui confeilia de faire valoir fon autorité dans cette occafion , pour rendre les 
Mandarins plus traitables Cet avis plut au Monarque. Il envoya au Kolau 
& aux Membres du Lipu , un ordre , qui portoit que tous les Edits publiés 
contre la Loi Chrétienne fulfent déchirés & jettés au feu. So-fan fe préfenta 
dans l’Ailemblée. Quoiqu’attaché à la Religion du Pays , il plaida la caufe des 
Millionnaires avec tant de force , & donna de fi julles explications aux dix 
Commandemens , que les Mandarins , reconnoilfant enfin qu’une telle Loi ne 
pouvoir être dangeteufe {(îy) , prononcerenr : >» Que les fervices des Million- 
s» naires méritoient des récompenfes \ qu’ils n’avoient rien commis de con- 
s» traire à la Morale 5 qu’ils n’avoient fait de mal à petfonne -, que leur Dodtine 
(65) L’Auteur en donne une Tradudion, 
{ 66 ) Chine du Pere Du Halde , T. IL 
(67) Les A,uteurs Anglols prétendent icî 
quelle efl: dangereufe dans le fens catholique. 
