404 HISTOIRE GENERALE 
"gouverne- queftion d’une affaire preffante , les Parties fe rendent au Palais du Mandarin 
ment & frappent à grands coups fur une efpece de tymbale , qui eft quelquefois 
DE LA Chine. J^ns la Salle de Jullice, mais plus fouvent hors de la porte , afin que le Peu- 
ple en puiffe approcher plus facilement jour ôc nuit. Il n’y a point d’occu- 
pation qui doive empêcher le Mandarin de répondre à ce lignai. Il accorde 
l’audience qu’on lui demande. Mais fi celui qui le plaint n’a pas fouffert quel- 
que tort confiderable , qui le mette en droit d'implorer le fecours de la Juftice , 
il eft sûr de recevoir la baftonade pour cette importune vifite. 
Ils font obii- On regarde comme une des principales fonéfions du Mandarin d’inftruirc 
Peuple. Ce devoir eft fondé fur l’honneur qu’il a de repréfenter l’Empe- 
reur , qui , fuivant les Chinois , n’eft pas feulement Monarque pour gouver- 
ner & Prêtre pour les facrilices , mais encore Maître pour enfeigner. De-là 
vient que par intervalles Sa Majefté convoque tous les Grands de fa Cour & 
les Chefs des Tribunaux, dans la feule vue de leur donner des inftruéfions , 
dont le texte eft tiré des Livres Canoniques. A fon exemple , chaque Gouver- 
neur doit affembler fon Peuple le premier & le quinziéme jour du mois , 6c 
lui adreffe un long difcours dans lequel il fait le peifonnage d’un pere qui 
inftrtiit fa famille. Cette méthode eft établie par une Loi de l’Empire, Sc l’Em- 
pereur a réglé lui-même les fujets qui doivent être traités dans les Sermons. Ils 
font compris dans feize Ordonnances Impériales : 
OrJonnances La première porte qu’on recommandera foigneufement les devoirs de la 
mîrles M™da- filiale & la déference que les cadets doivent à leurs aînés , pour appren- 
rms foac au dte aux jeuiies gens combien ils doivent refpecler les loix elfentielles de la 
i’eupie. Nature. 
La fécondé , qu’on recommandera de conferver toujours dans les familles 
un fouvenir refpetftueux de leurs ancêtres , comme un moyen pour y faire ré- 
gner conftamment la paix & la concorde. 
5. D’entretenir l’union dans tous les Villages, pour y éviter les querelles 
& les procès. 
4. D’eftimer beaucoup la profeflion des Laboureurs & de ceux qui culti- 
vent les meuriers, dont les fjduilles fervent à la nourriture des vers à, foie , 
parce qu’alors on ne manquera ni de grains pour vivre , ni d’habits pour fe 
vêtir. 
5. De s’accoutumer à l’ceconomie, à la frugalité, à la tempérance & à la 
modeftie -, moyens nécelfaires pour éviter quantité de folles dépenfes. 
6. D’encourager par toutes fortes de voies les Ecoles publiques , afin que les 
jeunes gens y puifent de bons principes de morale. 
7. De s’appliquer chacun à fes propres affaires , comme un moyen infaillible 
pour entretenir la paix de i’efprit & du cœur. 
8. D’étouffer les Seéles &c les Erreurs dans leur naiffance , pour conferver 
dans toute fa pureté la vraie 8c la folide doétrine. 
9. D’inculquer au Peuple les Loix pénales qui font établies par l’Autorité,, 
dans la crainte qu’il ne devienne indocile &c revêche pour le devoir. 
10. D’inftruire parfaitement tout le monde des réglés de la civilité & de 
la bienféance , dans la vue d’entretenir les bons ufages & la douceur de la 
fociété. 
i 1 . D’apporter toutes fortes de foins à donner une bonne éducation à fes 
