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blance avec celui de la Nation voiline , comme l’un & l’autre différé de celui 
des Mancheous. Suivant la defcription qu’on fait des Fiattas , ils reffemblent 
beaucoup aux Iroquois de rAmerique. Ils vivent de leur pêche , & ne font 
vêtus que de peaux des poilTons , ce qui les a fait nommer Lyu-pis ( 6 } par les 
Chinois. Ils n’entendent pas' l’agriculture. Leurs habitations font des hutes , 
dans lefquelles ils vivent fans Roi , ou fans Souverain , quoiqu’ils reconnoilfent 
un Chef , auquel ils obéilfent , à-peu-près comme les Sauvages du Canada. 
Ils ont des Canots , compofés d’écorce d’arbre ou de troncs crenfés. Ceux qui 
habitent la Côté maritime font fouvent vifités par des Barques qui viennent 
de quelques Ifles à l’embouchure de la Riviere. On ne donne pas , dans cet 
endroit , plus de trois lieues de large au Saghalian-ula j mais il eft fort profond 
dans toutes fes parties, & navigable, iorlqu’il n’eft pas glacé, jufqa’à Nip- 
chu , c’eft-à-dire i’efpace de cinq cens lieues. 
Getbillon apprit du Viceroi qu’à l’Eft de cette riviere tout le Pays que les 
Tartares appellent Songari , & les Rulliens Singola , n’eft qu’un vafte défert , 
rempli de montagnes & de forêts ( 7 ) , mais que les bords du Songari font ha- 
bités néanmoins par des Mancheous , auxquels les Ruffiens donnent le nom de 
Duchari ( 8 ). En Hyver ces Peuples vont à la chaffe des martres dans leurs 
grandes forêts , & reviennent palfer l’Eté aux environs de Ninguta. 
Au Nord du Saghalian-ula,' environ cent lieues au deffous de Yak-fa , cou- 
le une riviere que les Mancheous nomment Chi-kiri , & les Ruffiens Zia. On 
raconte qu’il faut deux mois pour remonter à fa fource , mais qu’on n’emploie 
pas plus de quinze jours pour revenir. Elle fort d’une chaîne de montagnes, 
cjui fert de limites entre les deux Empires , & fon cours eft fort rapide vers le 
Sud. Les Mancheous donnent aux Habitans de fes bords le nom ô’Orochons , 
tiré d’un animal qui fe nomme Oron , de qui eft une forte de petit daim, 
dont les Orochons le fervent pour leurs traîneaux. L’Auteur en vit un dans le 
parc de l’Empereur. Il y vit auili des élans , qui font fort communs dans ce 
Pays & dans celui des Solons. Les belles peaux de martres , celles d’Ermine 
grife & de renard noir , fe trouvent dans le Pays des Chi-kiris. Les Ruffiens 
ne manquoient pas de ces belles peaux lorf_]u’ils étoient en polîeffion ds 
Yakfa. 
A l’égard des Mancheous mêmes , qui font comme Seigneurs de toutes les 
autres Nations de la Tarrarie orientale, & dont le Chef eft l’Empereur de la 
Chine, les Ruffiens leur donnent le nom de Bogdoys (9 ). Ils peuvent paffier 
pour Payens, quoiqu’ils n’ayent pas de Temples, ni d’idoles, ni de culte ré- 
gulier , & que dans leur langage ils n’adreffient de facrifices qu’à l’Empereur du 
Ciel ( 10). Ils rendent à leurs ancêtres une vénération mêlée de pratiques fu- 
perftitieufes. Depuis qu’ils font entrés à la Chine , quelques-uns ont embraffié 
les feétes idolâtres; mais la plupart demeurent fort attachés à leur ancienne 
(6) Ce mot ûgnifie. Peau de- poijfofi. (8) iivril dit ( p. 146. ): ,5 Cette Province 
(7 ) Les MilTionnaires qui pénétrèrent dans 35 de Bogdoi eft nommée par les Rulliens , 
ce Pays Sc qui en ont fait la Carte, difentque 33 Diurbari ; & par les Mongols , Diurski. 
les Tartares Yupis & les Tartares Kechins ha- ( 9 ) Ils appellent l’Empereur , Bôgdoy-kan^^.. 
bitent également à l’Eft du Songari ; mais que & Amolon Bogdoy-kan. 
les derniei's occapem ies hotàs dü Sughalian- (10) Leur religion eft la même àpeu près- 
ttU jufqu’à fou embouchure. que celle qui eft établie à la Chine. 
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Tartarie 
DES 
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Cekbillon. 
Cours du Sagha».' 
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Defertsàl’Eftï 
Riviere.de Chî.»' 
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Comrnent' >.i-s 
Ruffiens nom- 
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