Taktarie 
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Manche ou s. 
Gerb illon. 
Témoignage de 
.Bemink Jbr Jes 
Maiiclicuus, 
^Jfage Gomnjim 
:âes langues Chi- 
noiies 6c. Taiîa- 
fes. 
■Ouvrages &DicJ 
tionnaire Tana- 
rcs. 
©rdre & divïfîon 
’^Li Diftionnaire. 
HISTOIRE GENERALE 
Religion , qu’ils refpedent comme le fondement de leur Empire & comme 1% 
fource de leur profpenté (i i). 
Suivant Bentink , les Tartares orientaux ou Mancheous , qu’il appelle Mon^ 
gols de l’Eft, exercent prefque tous l’agriculture, & reirembient parfaitement 
a ceux de l’Ouelf , excepté qu ils lont plus civiiifés &c plus blancs, fur-tout les 
femmes , entre iefqueiles il s’en trouve un grand nombre qui pourroient palier 
pour belles dans tous les Pays du monde. La plupart ont des habitations fixes , 
c’eft-à-dire des Villes & des Villages. Leur religion, ajoute le même Auteur, 
n’elf ni celle de Fo , ni celle des Chinois. Le peu qu’ils en ont efi; un mélange 
de l’un & de l’autre , réduit à quelques cérémonies nocturnes, qui favorifent 
plus, dit Bentink, la forcellerie que la religion (li). Leur langage n’eft auffi 
qu’un mélange de Chinois & d’ancien Mogoi , qui n’a prefque aucun rapport 
avec celui des Mogols occidentaux ( 15 ). 
Remarques fur U langage des Tartares Mancheous. 
5» O U s le Gouvernement Tartare qui fubfifte aujourd’hui , l’ufage de la îan-^ 
gue Mancheou eft aulîî • commun à la Cour que celui de la langue Chinoife. 
Tous les aéles publics du Confeil Impérial ondes Cours fuprémes de Juftice 
font écrits dans les deux langues. Cependant le Mancheou commence à décli- 
ner, & fe perdroit apparemment fi les Tartares n’employ oient toutes fortes 
de précautions pour le conferver. Ils commencèrent , fous le régné de Chun- 
chi , a traduire les Clalliques Chinois & à compiler les DiéHonnaires en ordre 
alphabétique •, mais s’étant fervis des caraéteres Chinois , dont les fons Sc même 
le fens ne peuvent être exprimés par la langue Tartare , cet ouvrage eut peu 
d’utilité. L’Empereur Kang-hi , au commencement de fon régné , créa dans 
fa Capitale un office des meilleurs Grammairiens des deux Nations , dont les 
uns dévoient traduire les Hiftoires & les Clalliques qui n’avoient pas été finis , 
tandis que les autres s’attacheroient aux Orateurs , & compoferoient fur-tout un 
diélionnaire dans les deux langues. Cette commiffion lut exécutée avec une di- 
ligence furprenante. Lorfqu’il îiaifibit quelque doute aux Traduéteurs , ils dé- 
voient confulter les Anciens des huit Bannières Tartares. S’ils n’éroient pas fa- 
tisfaits de laréponfe, ils s’adrelloient à ceux qui étoient nouvellement arri- 
vés du fond de la Tartarie. On propofa des récompenfes pour ceux qui fourni- 
roient des mots au diélionnaire. Après en avoir recueilli un fi grand nombre , 
qu’il n’en devoir pas refter beaucoup pour un fupplément , on prit foin de les 
ranger en différentes claflès. 
Le première regarde lesCieuxj la fécondé, letems-, &latroifiérae, l’Em- 
oereur. Enfuire les autres appartiennent au Gouvernement des Mandarins , aux 
cérémonies , aux coutumes , à la mufique , aux livres , à la guerre , à la chafie , 
à l’homme , à la terre , à la foie , aux étoffes , aux habits , aux inftrumens , 
au travail , aux ouvriers , aux écorces , au boire & au manger , aux grains , 
aux herbes , aux oifeaux , aux animaux farouches & privés , aux poiffbns , aux 
infeéles , &c. Les clafles font divifées en chapitres & en articles. Chaque mot , 
fi 0 Du Halde , Vol. II. ( i }) Hiftoire des Turcs & des Mongols ^ 
(il) Cet Auteur paroîticmal informé. Vol. IL p. joj. &fuiv. 
