DES POULPES. io5 
îious échappe quelquefois; pour les suivre 
clans toutes leurs sinuosités , il nous faudrait 
une chaîne non interrompue d’observations 
et cle faits , qui , embrassant les choses dés 
leur origine , nous clévelopperoient l’état 
de tous les êtres , celui de leur existence 
antérieure à nous ; l’histoire enfin de tous 
les tems , de tous les lieux , de tous les 
tout soi ; son essence est un abîme où se perd l’enten- 
dement humain ; il est seul Dieu , éternel , immense, 
non créé ni engendré ; sans lui rien ne seroit,sa puis- 
sance a tout formé • il se dérobe à nos yeux éblouis, 
mais il se manifeste à la pensée ; et caché à nos sens 
dans son impénétrable retraile, ce n’est qu’à l’esprit 
qu’il se découvre 
» La Nature ne compose point son ouvrage sur un 
seul modèle , mais elle se joue dans son inépuisable 
variété ; elle fait succéder l’une forme à l’autre, ne se 
contente pas d’un seul type , mais se plaît à jouir 
immutablement de toute sa force 
» Cette contemplation de la Nature est un com- 
mencement, de la volupté céleste; l’esprit qui s’y livre 
se piomene dans un séjour de lumière, et passe sa vie 
comme dans un ciel terrestre. . . Les hommes , laissés 
à leur penchant naturel , ont toujours estimé les 
recherches dont elle étoit l’objet ; les vrais savans ont 
toujours aimé de s’y livrer elles furent toujours 
ennemies des gens mal instruits et barbares». ( Syst. 
de la Nature, traduit par Vanderstegea Deputte ; 
Bruxelles, 1795.) 
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